仙都山
仙都山。宋代。沈括。 苔封辇路上青山,鹤驭辽天去不还。惟有银河秋月夜,鼎湖烟浪到人间。
[宋代]:
沈括
苔封辇路上青山,鹤驭辽天去不还。惟有银河秋月夜,鼎湖烟浪到人间。
苔封辇路上青山,鶴馭遼天去不還。惟有銀河秋月夜,鼎湖煙浪到人間。
[ 宋代 ]
·沈括的简介
沈括(公元1031~1095年),字存中,号梦溪丈人,北宋浙江杭州钱塘县(今浙江杭州)人,汉族。北宋科学家、政治家。仁宗嘉佑进士,后任翰林学士。晚年在镇江梦溪园撰写了《梦溪笔谈》。我国历史上最卓越的科学家之一。精通天文、数学、物理学、化学、地质学、气象学、地理学、农学和医学、工程师、外交家。
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► 沈括的诗(64篇) 〕
作者:
清代
谈印梅
笛里梅花三弄。灯下吟肩双耸。倦倚绣屏寒,卸却钗头幺凤。
珍重。珍重。惊破一帘春梦。
笛裡梅花三弄。燈下吟肩雙聳。倦倚繡屏寒,卸卻钗頭幺鳳。
珍重。珍重。驚破一簾春夢。
作者:
明代
邵宝
吾碑敢学泰山碑,不谓溪翁谓似之。天地深恩明主诏,春秋巨笔傅臣词。
石钟追动蒲牢角,风榭馨香柏树枝。山鬼自今须敛避,文星五夜照南离。
吾碑敢學泰山碑,不謂溪翁謂似之。天地深恩明主诏,春秋巨筆傅臣詞。
石鐘追動蒲牢角,風榭馨香柏樹枝。山鬼自今須斂避,文星五夜照南離。
作者:
宋代
吴潜
老子百般足,无事可闲忧。几年思返林壑,今日愿方酬。潦倒戏衫舞袖,郎讲门槌拍板,端的这回收。日月两浮毂,身世一虚舟。
想鹪鹩,与鸿鹄,不相谋。惊鳞万里深逝,谁肯更吞钩。醉则北窗高卧,醒则南园行乐,莫莫更悠悠。云在山中谷,月在水中洲。
老子百般足,無事可閑憂。幾年思返林壑,今日願方酬。潦倒戲衫舞袖,郎講門槌拍闆,端的這回收。日月兩浮毂,身世一虛舟。
想鹪鹩,與鴻鹄,不相謀。驚鱗萬裡深逝,誰肯更吞鈎。醉則北窗高卧,醒則南園行樂,莫莫更悠悠。雲在山中谷,月在水中洲。
作者:
宋代
赵师侠
斜阳留照有余红。烟霭淡冥_。麦陇青摇一望,前山翠失双峰。
高台徙倚。松飘逸韵,梅减冰容。俯视尘寰如掌,翩然我欲乘风。
斜陽留照有餘紅。煙霭淡冥_。麥隴青搖一望,前山翠失雙峰。
高台徙倚。松飄逸韻,梅減冰容。俯視塵寰如掌,翩然我欲乘風。
作者:
两汉
司马迁
韩子曰:“儒以文乱法,而侠以武犯禁。”二者皆讥,而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫,辅翼其世主,功名俱著于《春秋》,固无可言者。及若季次、原宪,闾巷人也,读书怀独行君子之德,义不苟合当世,当世亦笑之。故季次、原宪,终身空室蓬户,褐衣疏食不厌。死而已四百余年,而弟子志之不倦。今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急,人之所时有也。太史公曰:昔者虞舜窘于井廪,伊尹负于鼎俎,傅说匿于傅险,吕尚困于棘津,夷吾桎梏,百里饭牛,仲尼畏匡,菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也,犹然遭此灾,况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰:“何知仁义,已享其利者为有德。”故伯夷丑周,饿死首阳山,而文、武不以其故贬王;跖跻暴戾,其徒诵义无穷。由此观之,“窃钩者诛,窃国者侯;侯之门,仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义,久孤于世,岂若卑论侪俗,与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒,设取予然诺,千里诵义,为死不顾世。此亦有所长,非苟而已也。故士穷窘而得委命,此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠,予季次、原宪比权量力,效功于当世,不同日而论矣。要以功见言信,侠客之义,又曷可少哉!
韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。”二者皆譏,而學士多稱于世雲。至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。及若季次、原憲,闾巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不苟合當世,當世亦笑之。故季次、原憲,終身空室蓬戶,褐衣疏食不厭。死而已四百餘年,而弟子志之不倦。今遊俠,其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。
且緩急,人之所時有也。太史公曰:昔者虞舜窘于井廪,伊尹負于鼎俎,傅說匿于傅險,呂尚困于棘津,夷吾桎梏,百裡飯牛,仲尼畏匡,菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也,猶然遭此災,況以中材而涉亂世之末流乎?其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰:“何知仁義,已享其利者為有德。”故伯夷醜周,餓死首陽山,而文、武不以其故貶王;跖跻暴戾,其徒誦義無窮。由此觀之,“竊鈎者誅,竊國者侯;侯之門,仁義存。”非虛言也。今拘學或抱咫尺之義,久孤于世,豈若卑論侪俗,與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒,設取予然諾,千裡誦義,為死不顧世。此亦有所長,非苟而已也。故士窮窘而得委命,此豈非人之所謂賢豪間者邪?誠使鄉曲之俠,予季次、原憲比權量力,效功于當世,不同日而論矣。要以功見言信,俠客之義,又曷可少哉!