仙都山
仙都山。宋代。沈括。 苔封辇路上青山，鹤驭辽天去不还。惟有银河秋月夜，鼎湖烟浪到人间。
[宋代]：
沈括
苔封辇路上青山，鹤驭辽天去不还。惟有银河秋月夜，鼎湖烟浪到人间。
苔封辇路上青山，鶴馭遼天去不還。惟有銀河秋月夜，鼎湖煙浪到人間。
[ 宋代 ]
·沈括的简介
沈括（公元1031～1095年），字存中，号梦溪丈人，北宋浙江杭州钱塘县（今浙江杭州）人，汉族。北宋科学家、政治家。仁宗嘉佑进士，后任翰林学士。晚年在镇江梦溪园撰写了《梦溪笔谈》。我国历史上最卓越的科学家之一。精通天文、数学、物理学、化学、地质学、气象学、地理学、农学和医学、工程师、外交家。
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► 沈括的诗(64篇) 〕
作者：
清代
谈印梅
笛里梅花三弄。灯下吟肩双耸。倦倚绣屏寒，卸却钗头幺凤。
珍重。珍重。惊破一帘春梦。
笛裡梅花三弄。燈下吟肩雙聳。倦倚繡屏寒，卸卻钗頭幺鳳。
珍重。珍重。驚破一簾春夢。
作者：
明代
邵宝
吾碑敢学泰山碑，不谓溪翁谓似之。天地深恩明主诏，春秋巨笔傅臣词。
石钟追动蒲牢角，风榭馨香柏树枝。山鬼自今须敛避，文星五夜照南离。
吾碑敢學泰山碑，不謂溪翁謂似之。天地深恩明主诏，春秋巨筆傅臣詞。
石鐘追動蒲牢角，風榭馨香柏樹枝。山鬼自今須斂避，文星五夜照南離。
作者：
宋代
吴潜
老子百般足，无事可闲忧。几年思返林壑，今日愿方酬。潦倒戏衫舞袖，郎讲门槌拍板，端的这回收。日月两浮毂，身世一虚舟。
想鹪鹩，与鸿鹄，不相谋。惊鳞万里深逝，谁肯更吞钩。醉则北窗高卧，醒则南园行乐，莫莫更悠悠。云在山中谷，月在水中洲。
老子百般足，無事可閑憂。幾年思返林壑，今日願方酬。潦倒戲衫舞袖，郎講門槌拍闆，端的這回收。日月兩浮毂，身世一虛舟。
想鹪鹩，與鴻鹄，不相謀。驚鱗萬裡深逝，誰肯更吞鈎。醉則北窗高卧，醒則南園行樂，莫莫更悠悠。雲在山中谷，月在水中洲。
作者：
宋代
赵师侠
斜阳留照有余红。烟霭淡冥＿。麦陇青摇一望，前山翠失双峰。
高台徙倚。松飘逸韵，梅减冰容。俯视尘寰如掌，翩然我欲乘风。
斜陽留照有餘紅。煙霭淡冥＿。麥隴青搖一望，前山翠失雙峰。
高台徙倚。松飄逸韻，梅減冰容。俯視塵寰如掌，翩然我欲乘風。
作者：
两汉
司马迁
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。”二者皆譏，而學士多稱于世雲。至如以術取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無可言者。及若季次、原憲，闾巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不苟合當世，當世亦笑之。故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百餘年，而弟子志之不倦。今遊俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。
且緩急，人之所時有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹負于鼎俎，傅說匿于傅險，呂尚困于棘津，夷吾桎梏，百裡飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此災，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰：“何知仁義，已享其利者為有德。”故伯夷醜周，餓死首陽山，而文、武不以其故貶王；跖跻暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，“竊鈎者誅，竊國者侯；侯之門，仁義存。”非虛言也。今拘學或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論侪俗，與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒，設取予然諾，千裡誦義，為死不顧世。此亦有所長，非苟而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪？誠使鄉曲之俠，予季次、原憲比權量力，效功于當世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉!