途中寄友人
途中寄友人。唐代。孟云卿。 昔时闻远路，谓是等闲行。及到求人地，始知为客情。事将公道背，尘绕马蹄生。倘使长如此，便堪休去程。
[唐代]：
孟云卿
昔时闻远路，谓是等闲行。及到求人地，始知为客情。
事将公道背，尘绕马蹄生。倘使长如此，便堪休去程。
昔時聞遠路，謂是等閑行。及到求人地，始知為客情。
事将公道背，塵繞馬蹄生。倘使長如此，便堪休去程。
[ 唐代 ]
·孟云卿的简介
孟云卿，字升之，平昌（商河县西北）人。约生于725年（唐开元十三年）。天宝年间赴长安应试未第，30岁后始举进士。肃宗时为校书郎。存诗17首。其诗以朴实无华语言反映社会现实，为杜甫、元结所推重。孟云卿与杜甫友谊笃厚。758年（乾元元年）夏，杜甫出任华州司公参军，行前夜饮话别，并以诗相赠，即《酬孟云卿》。同年冬，他们在洛阳相遇，同到刘颢家中畅饮。杜甫又写了《冬末以事之东郊，城湖东遇孟云卿，复归刘颢宅宿，饮宴散因为醉歌》一诗，记叙此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景，表达了诗友间的诚挚感情。
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► 孟云卿的诗(18篇)► 孟云卿的名句(2条) 〕
作者：
宋代
释印肃
丈夫自有冲天志，不著形名非与是。
交彻辉光意气浓，金毛师子真堪畏。
丈夫自有沖天志，不著形名非與是。
交徹輝光意氣濃，金毛師子真堪畏。
作者：
元代
王逢
嘉兴马录判，归筑水村居。土锉长腰米，莼羹巨口鱼。
青衫沾露薄，华发向秋疏。尚尔丹心壮，无时去玉除。
嘉興馬錄判，歸築水村居。土锉長腰米，莼羹巨口魚。
青衫沾露薄，華發向秋疏。尚爾丹心壯，無時去玉除。
作者：
魏晋
潘尼
峨峨嵩岳，有岩其峻。奕弈茂宗，载挺英俊。仍代垂芳，金声玉润。
固天纵之，应期翼晋。
峨峨嵩嶽，有岩其峻。奕弈茂宗，載挺英俊。仍代垂芳，金聲玉潤。
固天縱之，應期翼晉。
作者：
明代
王鏊
微雨发春妍，东风花外软。艮朋约佳游，遥指莫釐巘。
平生山水心，老脚肯辞茧。壶觞纷提携，曲磴屡回转。
微雨發春妍，東風花外軟。艮朋約佳遊，遙指莫釐巘。
平生山水心，老腳肯辭繭。壺觞紛提攜，曲磴屢回轉。
作者：
宋代
吴则礼
溪北溪南梅树枝，斩新华萼出疏篱。
独怜醉处锦成幄，端恨愁时雪打围。
溪北溪南梅樹枝，斬新華萼出疏籬。
獨憐醉處錦成幄，端恨愁時雪打圍。
作者：
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學于師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近谀。”嗚呼！師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也欤！