途中寄友人
途中寄友人。唐代。孟云卿。 昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。
[唐代]:
孟云卿
昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。
昔時聞遠路,謂是等閑行。及到求人地,始知為客情。
事将公道背,塵繞馬蹄生。倘使長如此,便堪休去程。
[ 唐代 ]
·孟云卿的简介
孟云卿,字升之,平昌(商河县西北)人。约生于725年(唐开元十三年)。天宝年间赴长安应试未第,30岁后始举进士。肃宗时为校书郎。存诗17首。其诗以朴实无华语言反映社会现实,为杜甫、元结所推重。孟云卿与杜甫友谊笃厚。758年(乾元元年)夏,杜甫出任华州司公参军,行前夜饮话别,并以诗相赠,即《酬孟云卿》。同年冬,他们在洛阳相遇,同到刘颢家中畅饮。杜甫又写了《冬末以事之东郊,城湖东遇孟云卿,复归刘颢宅宿,饮宴散因为醉歌》一诗,记叙此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景,表达了诗友间的诚挚感情。
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► 孟云卿的诗(18篇)► 孟云卿的名句(2条) 〕
作者:
宋代
释印肃
丈夫自有冲天志,不著形名非与是。
交彻辉光意气浓,金毛师子真堪畏。
丈夫自有沖天志,不著形名非與是。
交徹輝光意氣濃,金毛師子真堪畏。
作者:
元代
王逢
嘉兴马录判,归筑水村居。土锉长腰米,莼羹巨口鱼。
青衫沾露薄,华发向秋疏。尚尔丹心壮,无时去玉除。
嘉興馬錄判,歸築水村居。土锉長腰米,莼羹巨口魚。
青衫沾露薄,華發向秋疏。尚爾丹心壯,無時去玉除。
作者:
魏晋
潘尼
峨峨嵩岳,有岩其峻。奕弈茂宗,载挺英俊。仍代垂芳,金声玉润。
固天纵之,应期翼晋。
峨峨嵩嶽,有岩其峻。奕弈茂宗,載挺英俊。仍代垂芳,金聲玉潤。
固天縱之,應期翼晉。
作者:
明代
王鏊
微雨发春妍,东风花外软。艮朋约佳游,遥指莫釐巘。
平生山水心,老脚肯辞茧。壶觞纷提携,曲磴屡回转。
微雨發春妍,東風花外軟。艮朋約佳遊,遙指莫釐巘。
平生山水心,老腳肯辭繭。壺觞紛提攜,曲磴屢回轉。
作者:
宋代
吴则礼
溪北溪南梅树枝,斩新华萼出疏篱。
独怜醉处锦成幄,端恨愁时雪打围。
溪北溪南梅樹枝,斬新華萼出疏籬。
獨憐醉處錦成幄,端恨愁時雪打圍。
作者:
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之衆人,其下聖人也亦遠矣,而恥學于師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子雲者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近谀。”嗚呼!師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也欤!