云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往①
云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往①。唐代。孟浩然。 谓余独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。小溪劣容舟,怪石屡惊马。②所居最幽绝,所住皆静者。密筱夹路傍,清泉流舍下。③上人亦何闻,尘念俱已舍。四禅合真如,一切是虚假。④愿承甘露润,喜得惠风洒。依止此山门,谁能效丘也。⑤
[唐代]:
孟浩然
谓余独迷方,逢子亦在野。
结交指松柏,问法寻兰若。
小溪劣容舟,怪石屡惊马。②
所居最幽绝,所住皆静者。
密筱夹路傍,清泉流舍下。③
上人亦何闻,尘念俱已舍。
四禅合真如,一切是虚假。④
愿承甘露润,喜得惠风洒。
依止此山门,谁能效丘也。⑤
謂餘獨迷方,逢子亦在野。
結交指松柏,問法尋蘭若。
小溪劣容舟,怪石屢驚馬。②
所居最幽絕,所住皆靜者。
密筱夾路傍,清泉流舍下。③
上人亦何聞,塵念俱已舍。
四禅合真如,一切是虛假。④
願承甘露潤,喜得惠風灑。
依止此山門,誰能效丘也。⑤
[ 唐代 ]
·孟浩然的简介
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
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► 孟浩然的诗(286篇)► 孟浩然的名句(67条) 〕
作者:
宋代
安焘
帝眷三朝辅弼臣,诏颁禁籞燕慈均。已惊贵老恩荣厚,重叹优贤礼意新。
使至屡闻天上语,酒酣想见洞中春。太平无事忘情久,更接人间事了人。
帝眷三朝輔弼臣,诏頒禁籞燕慈均。已驚貴老恩榮厚,重歎優賢禮意新。
使至屢聞天上語,酒酣想見洞中春。太平無事忘情久,更接人間事了人。
作者:
元代
王逢
鱼米骈登橘柚垂,备闻佳政起深思。女巫罢进《神弦曲》,乡校新陈《鲁颂》诗。
风叶昼埋公馆静,霜钟寒度海云迟。高天鸿鹄东回首,亦欲朝阳借一枝。
魚米骈登橘柚垂,備聞佳政起深思。女巫罷進《神弦曲》,鄉校新陳《魯頌》詩。
風葉晝埋公館靜,霜鐘寒度海雲遲。高天鴻鹄東回首,亦欲朝陽借一枝。
作者:
元代
吴讷
骑马野桥西,残梅雪满溪。兴来诗谩写,行处剑长携。
烽火边关近,楼船水塞低。应逢杨铁笛,笑我尚羁栖。
騎馬野橋西,殘梅雪滿溪。興來詩謾寫,行處劍長攜。
烽火邊關近,樓船水塞低。應逢楊鐵笛,笑我尚羁栖。
作者:
明代
李梦阳
龙沙欣自昔,久泊遂今期。雨露新松大,丹青旧殿移。
岸云通绣栱,江日抱金池。欲倚门东阁,愁看日暮时。
龍沙欣自昔,久泊遂今期。雨露新松大,丹青舊殿移。
岸雲通繡栱,江日抱金池。欲倚門東閣,愁看日暮時。
作者:
宋代
石孝友
离情冰泮,归心云扰,黯然凝伫江皋。柳色摇金,梅香弄粉,依稀满眼春娇。常记极游遨。更与持玉斗,因解金貂。郎去瞿塘,妾家巫峡水迢迢。
别来暗减风标。奈碧云暗断,翠被香消。春草生池,芳尘凝榭,凄凉月夕花朝。千里梦魂劳。但乌啼渡口,猿响山椒。拟把无穷幽恨,万叠写霜绡。
離情冰泮,歸心雲擾,黯然凝伫江臯。柳色搖金,梅香弄粉,依稀滿眼春嬌。常記極遊遨。更與持玉鬥,因解金貂。郎去瞿塘,妾家巫峽水迢迢。
别來暗減風标。奈碧雲暗斷,翠被香消。春草生池,芳塵凝榭,凄涼月夕花朝。千裡夢魂勞。但烏啼渡口,猿響山椒。拟把無窮幽恨,萬疊寫霜绡。
作者:
宋代
黄庭坚
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居与萧艾不殊。清风过之,其香蔼然,在室满室,在堂满堂,所谓含章以时发者也。
然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日久,乃尽知其族。盖兰似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”是以知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出,莳以砂石则茂,沃以汤茗则芳,是所同也。至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰,其视椒则远矣,世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”,山林之士,所以往而不返者耶!
士之才德蓋一國,則曰國士;女之色蓋一國,則曰國色;蘭之香蓋一國,則曰國香。自古人知貴蘭,不待楚之逐臣而後貴之也。蘭甚似乎君子,生于深山薄叢之中,不為無人而不芳;雪霜淩厲而見殺,來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶,不見是而無悶”者也。蘭雖含香體潔,平居與蕭艾不殊。清風過之,其香藹然,在室滿室,在堂滿堂,所謂含章以時發者也。
然蘭蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日久,乃盡知其族。蓋蘭似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而一蘭也。《離騷》曰:“予既滋蘭之九畹,又樹蕙之百畝。”是以知不獨今,楚人賤蕙而貴蘭久矣。蘭蕙叢出,莳以砂石則茂,沃以湯茗則芳,是所同也。至其發花,一幹一花而香有餘者蘭,一幹五七花而香不足者蕙。蕙雖不若蘭,其視椒則遠矣,世論以為國香矣。乃曰“當門不得不鋤”,山林之士,所以往而不返者耶!