朝中措(和刘左史光祖人日游南山追和去春词韵)
朝中措(和刘左史光祖人日游南山追和去春词韵)。宋代。魏了翁。 天公只解作丰年。不相冶游天。小队春旗不动,行庖晚突无烟。吟须捻断,寒炉拨尽,雁自天边。唤起主人失笑,寒灰依旧重然。
[宋代]:
魏了翁
天公只解作丰年。不相冶游天。小队春旗不动,行庖晚突无烟。
吟须捻断,寒炉拨尽,雁自天边。唤起主人失笑,寒灰依旧重然。
天公隻解作豐年。不相冶遊天。小隊春旗不動,行庖晚突無煙。
吟須撚斷,寒爐撥盡,雁自天邊。喚起主人失笑,寒灰依舊重然。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者:
明代
黄淳耀
留滞京华啖菜根,调治火力似蒸豚。芳鲜花乳堆磁碗,滑熟油酥沁瓦盆。
食罢总令肠胃寔,味回无复笋蔬存。山中旧业曾为圃,属餍清风是国恩。
留滞京華啖菜根,調治火力似蒸豚。芳鮮花乳堆磁碗,滑熟油酥沁瓦盆。
食罷總令腸胃寔,味回無複筍蔬存。山中舊業曾為圃,屬餍清風是國恩。
作者:
宋代
释慧空
广南叶顺居士,施我褐紬直裰。
比之七斤布衫,这个犹难提掇。
廣南葉順居士,施我褐紬直裰。
比之七斤布衫,這個猶難提掇。
作者:
唐代
吕颐浩
山居犹不厌山行,石磴攲危步履轻。夹路不闻双阙在,幽岩应有五芝生。
春寒未放迁莺啭,风暖先催布谷鸣。我欲营茅留俗驾,无赀谁寄孔方兄。
山居猶不厭山行,石磴攲危步履輕。夾路不聞雙阙在,幽岩應有五芝生。
春寒未放遷莺啭,風暖先催布谷鳴。我欲營茅留俗駕,無赀誰寄孔方兄。
作者:
唐代
许浑
风度龙山暗,云凝象阙阴。瑞花琼树合,仙草玉苗深。
欲醉梁王酒,先调楚客琴。即应携手去,将此助商霖。
風度龍山暗,雲凝象阙陰。瑞花瓊樹合,仙草玉苗深。
欲醉梁王酒,先調楚客琴。即應攜手去,将此助商霖。
作者:
清代
高其倬
蜀山峍屼皆参天,雪山高压群山巅。剑岭巫峡总培塿,青城峨岫差随肩。
禹迹不到失搜纪,遂使岳镇居崇班。五丁有力不敢凿,胚浑元气无雕镌。
蜀山峍屼皆參天,雪山高壓群山巅。劍嶺巫峽總培塿,青城峨岫差随肩。
禹迹不到失搜紀,遂使嶽鎮居崇班。五丁有力不敢鑿,胚渾元氣無雕镌。
作者:
明代
刘基
东陵侯既废,过司马季主而卜焉。季主曰:“君侯何卜也?”东陵侯曰:“久卧者思起,久蛰者思启,久懑者思嚏。吾闻之蓄极则泄,閟极则达。热极则风,壅极则通。一冬一春,靡屈不伸,一起一伏,无往不复。仆窃有疑,愿受教焉。”季主曰:“若是,则君侯已喻之矣,又何卜为?”东陵侯曰:“仆未究其奥也,愿先生卒教之。”季主乃言曰:“呜呼!天道何亲?惟德之亲;鬼神何灵?因人而灵。夫蓍,枯草也;龟,枯骨也,物也。人,灵于物者也,何不自听而听于物乎?且君侯何不思昔者也?有昔者必有今日,是故碎瓦颓垣,昔日之歌楼舞馆也;荒榛断梗,昔日之琼蕤玉树也;露蛬风蝉,昔日之凤笙龙笛也;鬼燐萤火,昔日之金釭华烛也;秋荼春荠,昔日之象白驼峰也;丹枫白荻,昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无,今日有之不为过;昔日之所有,今日无之不为不足。是故一昼一夜,华开者谢;一秋一春,物故者新。激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。君侯亦知之矣,何以卜为?”
東陵侯既廢,過司馬季主而蔔焉。季主曰:“君侯何蔔也?”東陵侯曰:“久卧者思起,久蟄者思啟,久懑者思嚏。吾聞之蓄極則洩,閟極則達。熱極則風,壅極則通。一冬一春,靡屈不伸,一起一伏,無往不複。仆竊有疑,願受教焉。”季主曰:“若是,則君侯已喻之矣,又何蔔為?”東陵侯曰:“仆未究其奧也,願先生卒教之。”季主乃言曰:“嗚呼!天道何親?惟德之親;鬼神何靈?因人而靈。夫蓍,枯草也;龜,枯骨也,物也。人,靈于物者也,何不自聽而聽于物乎?且君侯何不思昔者也?有昔者必有今日,是故碎瓦頹垣,昔日之歌樓舞館也;荒榛斷梗,昔日之瓊蕤玉樹也;露蛬風蟬,昔日之鳳笙龍笛也;鬼燐螢火,昔日之金釭華燭也;秋荼春荠,昔日之象白駝峰也;丹楓白荻,昔日之蜀錦齊纨也。昔日之所無,今日有之不為過;昔日之所有,今日無之不為不足。是故一晝一夜,華開者謝;一秋一春,物故者新。激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。君侯亦知之矣,何以蔔為?”