代农答别乘劝耕 其一
代农答别乘劝耕 其一。宋代。释居简。 敢忘百拜与三行,非贾非工只得耕。旧不便民毋助长,新非怫众却休更。验今多是迂扶曲,考古无非直胜横。只把襦歌徵别乘,不从谏议问苍生。
[宋代]:
释居简
敢忘百拜与三行,非贾非工只得耕。旧不便民毋助长,新非怫众却休更。
验今多是迂扶曲,考古无非直胜横。只把襦歌徵别乘,不从谏议问苍生。
敢忘百拜與三行,非賈非工隻得耕。舊不便民毋助長,新非怫衆卻休更。
驗今多是迂扶曲,考古無非直勝橫。隻把襦歌徵别乘,不從谏議問蒼生。
[ 宋代 ]
·释居简的简介
释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
...〔
► 释居简的诗(1073篇) 〕
作者:
宋代
赵长卿
清和时候。底事休交瘦。满酌流霞看舞袖。步步锦裀红皱。
六么舞到虚催。几多深意徘徊。拚了明朝中酒,为伊更饮琼杯。
清和時候。底事休交瘦。滿酌流霞看舞袖。步步錦裀紅皺。
六麼舞到虛催。幾多深意徘徊。拚了明朝中酒,為伊更飲瓊杯。
作者:
明代
黄仲昭
刺史观风出郡南,偶陪轓盖到西庵。四山回合攒幽树,一径萦纡入碧岚。
移坐竹阴耽野趣,论心杯酒绝浮谈。诛茅便欲林间卧,未报君恩尚未堪。
刺史觀風出郡南,偶陪轓蓋到西庵。四山回合攢幽樹,一徑萦纡入碧岚。
移坐竹陰耽野趣,論心杯酒絕浮談。誅茅便欲林間卧,未報君恩尚未堪。
作者:
宋代
范成大
万木垂垂欲改柯,根萌焦渴奈春何!
晚来础汗南风壮,会有溪云载雨过。
萬木垂垂欲改柯,根萌焦渴奈春何!
晚來礎汗南風壯,會有溪雲載雨過。
作者:
宋代
曾巩
巩顿首再拜,舍人先生:
去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。警劝之道,非近乎史,其将安近?
鞏頓首再拜,舍人先生:
去秋人還,蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦,感與慚并。夫銘志之著于世,義近于史,而亦有與史異者。蓋史之于善惡,無所不書,而銘者,蓋古之人有功德材行志義之美者,懼後世之不知,則必銘而見之。或納于廟,或存于墓,一也。苟其人之惡,則于銘乎何有?此其所以與史異也。其辭之作,所以使死者無有所憾,生者得緻其嚴。而善人喜于見傳,則勇于自立;惡人無有所紀,則以愧而懼。至于通材達識,義烈節士,嘉言善狀,皆見于篇,則足為後法。警勸之道,非近乎史,其将安近?