代农答别乘劝耕 其一
代农答别乘劝耕 其一。宋代。释居简。 敢忘百拜与三行，非贾非工只得耕。旧不便民毋助长，新非怫众却休更。验今多是迂扶曲，考古无非直胜横。只把襦歌徵别乘，不从谏议问苍生。
[宋代]：
释居简
敢忘百拜与三行，非贾非工只得耕。旧不便民毋助长，新非怫众却休更。
验今多是迂扶曲，考古无非直胜横。只把襦歌徵别乘，不从谏议问苍生。
敢忘百拜與三行，非賈非工隻得耕。舊不便民毋助長，新非怫衆卻休更。
驗今多是迂扶曲，考古無非直勝橫。隻把襦歌徵别乘，不從谏議問蒼生。
[ 宋代 ]
·释居简的简介
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。
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► 释居简的诗(1073篇) 〕
作者：
宋代
赵长卿
清和时候。底事休交瘦。满酌流霞看舞袖。步步锦裀红皱。
六么舞到虚催。几多深意徘徊。拚了明朝中酒，为伊更饮琼杯。
清和時候。底事休交瘦。滿酌流霞看舞袖。步步錦裀紅皺。
六麼舞到虛催。幾多深意徘徊。拚了明朝中酒，為伊更飲瓊杯。
作者：
明代
黄仲昭
刺史观风出郡南，偶陪轓盖到西庵。四山回合攒幽树，一径萦纡入碧岚。
移坐竹阴耽野趣，论心杯酒绝浮谈。诛茅便欲林间卧，未报君恩尚未堪。
刺史觀風出郡南，偶陪轓蓋到西庵。四山回合攢幽樹，一徑萦纡入碧岚。
移坐竹陰耽野趣，論心杯酒絕浮談。誅茅便欲林間卧，未報君恩尚未堪。
作者：
宋代
范成大
万木垂垂欲改柯，根萌焦渴奈春何！
晚来础汗南风壮，会有溪云载雨过。
萬木垂垂欲改柯，根萌焦渴奈春何！
晚來礎汗南風壯，會有溪雲載雨過。
作者：
宋代
曾巩
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
鞏頓首再拜，舍人先生：
去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦，感與慚并。夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼後世之不知，則必銘而見之。或納于廟，或存于墓，一也。苟其人之惡，則于銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得緻其嚴。而善人喜于見傳，則勇于自立；惡人無有所紀，則以愧而懼。至于通材達識，義烈節士，嘉言善狀，皆見于篇，則足為後法。警勸之道，非近乎史，其将安近？