送茶头并化士 其十二
送茶头并化士 其十二。宋代。释慧空。 佛子平居观世间,皆谓圆融无杂坏。使其应入如所观,与夺交驰还窒阂。我尝行乞今示汝,要得圆成先击碎。一毛不立等刹尘,八面俱来无向背。如探有无于怀中,如问可不于自己。有无可不非外来,是中欲谁为愠喜。佛子当持此法门,入此界中而示现。丹山红炉为汝开,岁晚归来金百鍊。
[宋代]:
释慧空
佛子平居观世间,皆谓圆融无杂坏。使其应入如所观,与夺交驰还窒阂。
我尝行乞今示汝,要得圆成先击碎。一毛不立等刹尘,八面俱来无向背。
如探有无于怀中,如问可不于自己。有无可不非外来,是中欲谁为愠喜。
佛子当持此法门,入此界中而示现。丹山红炉为汝开,岁晚归来金百鍊。
佛子平居觀世間,皆謂圓融無雜壞。使其應入如所觀,與奪交馳還窒閡。
我嘗行乞今示汝,要得圓成先擊碎。一毛不立等刹塵,八面俱來無向背。
如探有無于懷中,如問可不于自己。有無可不非外來,是中欲誰為愠喜。
佛子當持此法門,入此界中而示現。丹山紅爐為汝開,歲晚歸來金百鍊。
[ 宋代 ]
·释慧空的简介
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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► 释慧空的诗(263篇) 〕
作者:
明代
王显先
石垄垂鞍势郁嵷,平看天马似行空。云迷周骏过瑶岛,苔隐秦鞭到海东。
金勒九衢停历块,玉函千里静嘶风。龙图鹊印今何异,五色谁收补炼功。
石壟垂鞍勢郁嵷,平看天馬似行空。雲迷周駿過瑤島,苔隐秦鞭到海東。
金勒九衢停曆塊,玉函千裡靜嘶風。龍圖鵲印今何異,五色誰收補煉功。
作者:
清代
孙起楠
岩石无名誉,栖迟谷口耕。锄犁春雨暗,机杼夜镫明。
礼典传家事,徵书畏友生。汾亭鼓琴意,垂钓岂关情。
岩石無名譽,栖遲谷口耕。鋤犁春雨暗,機杼夜镫明。
禮典傳家事,徵書畏友生。汾亭鼓琴意,垂釣豈關情。
作者:
南北朝
王锡
才过合涧桥,便到云林寺。泉石奇以秀,疑非人间地。
不知万木中,亭榭更幽邃。溪声隔竹喧,松色当楼翠。
才過合澗橋,便到雲林寺。泉石奇以秀,疑非人間地。
不知萬木中,亭榭更幽邃。溪聲隔竹喧,松色當樓翠。
作者:
明代
蓝智
山云故作今朝雨,湖水新添昨夜痕。细草幽花俱有意,青山相对已忘言。
山雲故作今朝雨,湖水新添昨夜痕。細草幽花俱有意,青山相對已忘言。
作者:
唐代
贯休
盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。
盛德方清貴,旋聞逐逝波。令人翻不會,積善合如何。
直道登朝晚,分憂及物多。至今新定郡,猶詠袴襦歌。