送茶头并化士 其十二
送茶头并化士 其十二。宋代。释慧空。 佛子平居观世间，皆谓圆融无杂坏。使其应入如所观，与夺交驰还窒阂。我尝行乞今示汝，要得圆成先击碎。一毛不立等刹尘，八面俱来无向背。如探有无于怀中，如问可不于自己。有无可不非外来，是中欲谁为愠喜。佛子当持此法门，入此界中而示现。丹山红炉为汝开，岁晚归来金百鍊。
[宋代]：
释慧空
佛子平居观世间，皆谓圆融无杂坏。使其应入如所观，与夺交驰还窒阂。
我尝行乞今示汝，要得圆成先击碎。一毛不立等刹尘，八面俱来无向背。
如探有无于怀中，如问可不于自己。有无可不非外来，是中欲谁为愠喜。
佛子当持此法门，入此界中而示现。丹山红炉为汝开，岁晚归来金百鍊。
佛子平居觀世間，皆謂圓融無雜壞。使其應入如所觀，與奪交馳還窒閡。
我嘗行乞今示汝，要得圓成先擊碎。一毛不立等刹塵，八面俱來無向背。
如探有無于懷中，如問可不于自己。有無可不非外來，是中欲誰為愠喜。
佛子當持此法門，入此界中而示現。丹山紅爐為汝開，歲晚歸來金百鍊。
[ 宋代 ]
·释慧空的简介
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
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► 释慧空的诗(263篇) 〕
作者：
明代
王显先
石垄垂鞍势郁嵷，平看天马似行空。云迷周骏过瑶岛，苔隐秦鞭到海东。
金勒九衢停历块，玉函千里静嘶风。龙图鹊印今何异，五色谁收补炼功。
石壟垂鞍勢郁嵷，平看天馬似行空。雲迷周駿過瑤島，苔隐秦鞭到海東。
金勒九衢停曆塊，玉函千裡靜嘶風。龍圖鵲印今何異，五色誰收補煉功。
作者：
清代
孙起楠
岩石无名誉，栖迟谷口耕。锄犁春雨暗，机杼夜镫明。
礼典传家事，徵书畏友生。汾亭鼓琴意，垂钓岂关情。
岩石無名譽，栖遲谷口耕。鋤犁春雨暗，機杼夜镫明。
禮典傳家事，徵書畏友生。汾亭鼓琴意，垂釣豈關情。
作者：
南北朝
王锡
才过合涧桥，便到云林寺。泉石奇以秀，疑非人间地。
不知万木中，亭榭更幽邃。溪声隔竹喧，松色当楼翠。
才過合澗橋，便到雲林寺。泉石奇以秀，疑非人間地。
不知萬木中，亭榭更幽邃。溪聲隔竹喧，松色當樓翠。
作者：
明代
蓝智
山云故作今朝雨，湖水新添昨夜痕。细草幽花俱有意，青山相对已忘言。
山雲故作今朝雨，湖水新添昨夜痕。細草幽花俱有意，青山相對已忘言。
作者：
唐代
贯休
盛德方清贵，旋闻逐逝波。令人翻不会，积善合如何。
直道登朝晚，分忧及物多。至今新定郡，犹咏袴襦歌。
盛德方清貴，旋聞逐逝波。令人翻不會，積善合如何。
直道登朝晚，分憂及物多。至今新定郡，猶詠袴襦歌。