诗偈 其五十一
诗偈 其五十一。唐代。庞蕴。 八十随形好，相有三十二。四谛及三乘，同一无生智。名为一合相，非是人同类。凡夫共佛同，一体无有异。若论心与境，悬隔不相似。凡夫惟妄想，攀缘遍天地。常怀三毒心，损他将自利。佛心常慈悲，善恶无有二。蠢动诸众生，心同一子地。六识空无生，六尘将布施。意根成妙觉，七识平等智。
[唐代]：
庞蕴
八十随形好，相有三十二。四谛及三乘，同一无生智。
名为一合相，非是人同类。凡夫共佛同，一体无有异。
若论心与境，悬隔不相似。凡夫惟妄想，攀缘遍天地。
常怀三毒心，损他将自利。佛心常慈悲，善恶无有二。
蠢动诸众生，心同一子地。六识空无生，六尘将布施。
意根成妙觉，七识平等智。
八十随形好，相有三十二。四谛及三乘，同一無生智。
名為一合相，非是人同類。凡夫共佛同，一體無有異。
若論心與境，懸隔不相似。凡夫惟妄想，攀緣遍天地。
常懷三毒心，損他将自利。佛心常慈悲，善惡無有二。
蠢動諸衆生，心同一子地。六識空無生，六塵将布施。
意根成妙覺，七識平等智。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
清代
庄盘珠
露寒烟，通晓日。几遍飘零，渐放山窗白。满地残秋虫唧唧。
扫处和愁，愁处重堆积。
露寒煙，通曉日。幾遍飄零，漸放山窗白。滿地殘秋蟲唧唧。
掃處和愁，愁處重堆積。
作者：
唐代
张仲素
三戍渔阳再渡辽，骍弓在臂剑横腰。匈奴似若知名姓，休傍阴山更射雕。
三戍漁陽再渡遼，骍弓在臂劍橫腰。匈奴似若知名姓，休傍陰山更射雕。
作者：
唐代
权德舆
铜壶漏滴斗阑干，泛滟金波照露盘。
遥想洞房眠正熟，不堪深夜凤池寒。
銅壺漏滴鬥闌幹，泛滟金波照露盤。
遙想洞房眠正熟，不堪深夜鳳池寒。
作者：
明代
袁宗道
老僧爱竹石，点缀似山家。密筱梳风冷，流觞逐水斜。
谈慵思薤叶，颊醉吐榴花。一缕林烟歇，阇黎供露芽。
老僧愛竹石，點綴似山家。密筱梳風冷，流觞逐水斜。
談慵思薤葉，頰醉吐榴花。一縷林煙歇，阇黎供露芽。
作者：
唐代
杨於陵
先生赤松侣，混俗游人间。昆阆无穷路，何时下故山。
千年犹孺质，秘术救尘寰。莫便冲天去，云雷不可攀。
先生赤松侶，混俗遊人間。昆阆無窮路，何時下故山。
千年猶孺質，秘術救塵寰。莫便沖天去，雲雷不可攀。