[ 唐代 ]
·孟不疑的简介
中唐时进士。宪宗元和间客居昭义，与祝元膺为友。自云曾遇怪，遂皈依佛教，不复应举。颇能诗。事迹见《酉阳杂俎》卷一五。《全唐诗》存断句2。
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► 孟不疑的诗(1篇) 〕
作者：
明代
黄淳耀
每到林峦觉眼明，登高况是客中情。山当木落先疑雨，院有僧期不愿晴。
欹枕静听钟鼓报，推窗遥指涧泉生。可怜一夜清无寐，心在前峰梦未成。
每到林巒覺眼明，登高況是客中情。山當木落先疑雨，院有僧期不願晴。
欹枕靜聽鐘鼓報，推窗遙指澗泉生。可憐一夜清無寐，心在前峰夢未成。
作者：
宋代
释昙密
连绵雨不晴，谷子多损失。二麦未入泥，忧心常惕惕。
来岁不饥荒，未敢相委悉。启告梵天帝释天玉皇大帝天，且放日头出。
連綿雨不晴，谷子多損失。二麥未入泥，憂心常惕惕。
來歲不饑荒，未敢相委悉。啟告梵天帝釋天玉皇大帝天，且放日頭出。
作者：
清代
朱彝尊
回雁书迟，烧灯时候，尚促归期。
兽锦梭抛，鲛珠泪尽，也忒相思。
回雁書遲，燒燈時候，尚促歸期。
獸錦梭抛，鲛珠淚盡，也忒相思。
作者：
两汉
佚名
定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。
单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故《先王之教》曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其时儆曰：“收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。”
定王使單襄公聘于宋。遂假道于陳，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不視塗，澤不陂，川不梁，野有庾積，場功未畢，道無列樹，墾田若藝，膳宰不置饩，司裡不授館，國無寄寓，縣無旅舍。民将築台于夏氏。及陳，陳靈公與孔甯、儀行父南冠以如夏氏，留賓不見。
單子歸，告王曰：“陳侯不有大咎，國必亡。”王曰：“何故？”對曰：“夫辰角見而雨畢，天根見而水涸，本見而草木節解，驷見而隕霜，火見而清風戒寒。故《先王之教》曰：‘雨畢而除道，水涸而成梁，草木節解而備藏，隕霜而冬裘具，清風至而修城郭宮室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其時儆曰：“收而場功，待而畚梮，營室之中，土功其始，火之初見，期于司裡。’此先王所以不用财賄，而廣施德于天下者也。今陳國火朝觌矣，而道路若塞，野場若棄，澤不陂障，川無舟梁，是廢先王之教也。”