与法界才庵主 其二
与法界才庵主 其二。宋代。释慧空。 三脚驴儿脚踏天,恒河诸佛若为宣。阎浮夜半人惊起,把得芒绳下铁鞭。
[宋代]:
释慧空
三脚驴儿脚踏天,恒河诸佛若为宣。阎浮夜半人惊起,把得芒绳下铁鞭。
三腳驢兒腳踏天,恒河諸佛若為宣。閻浮夜半人驚起,把得芒繩下鐵鞭。
[ 宋代 ]
·释慧空的简介
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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► 释慧空的诗(263篇) 〕
作者:
清代
许传霈
囊中探得几青钱,太息双鬟坠俗缘。多少游人忘住足,笙歌一样误青年。
囊中探得幾青錢,太息雙鬟墜俗緣。多少遊人忘住足,笙歌一樣誤青年。
作者:
唐代
白居易
三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后,犹在病羸昏耄前。
三十四十五欲牽,七十八十百病纏。五十六十卻不惡,
恬淡清淨心安然。已過愛貪聲利後,猶在病羸昏耄前。
作者:
明代
边贡
泉扃何有兮厚土绵绵,上跱松柏兮下奠泗渊。公宵处兮昼尔瞑,洞神理兮暧千年。
泉扃何有兮厚土綿綿,上跱松柏兮下奠泗淵。公宵處兮晝爾瞑,洞神理兮暧千年。
作者:
清代
王鹄
圣主怜才特赐环,孤臣草莽入严关。一腔热血蓬婆雪,万里高歌苜蓿山。
草檄如风惊海外,罪言此日重人间。平戎依旧先生策,虽未封侯足解颜。
聖主憐才特賜環,孤臣草莽入嚴關。一腔熱血蓬婆雪,萬裡高歌苜蓿山。
草檄如風驚海外,罪言此日重人間。平戎依舊先生策,雖未封侯足解顔。
作者:
宋代
朱熹
平日生涯一短篷,只今回首画图中。平章个里无穷事,要见三山老放翁。
平日生涯一短篷,隻今回首畫圖中。平章個裡無窮事,要見三山老放翁。
作者:
先秦
韩非
燕王好微巧,卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之,养之以五乘之奉。王曰:“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰:“人主欲观之,必半岁不入宫,不饮酒食肉,雨霁日出,视之晏阴之间,而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人,不能观其母猴。郑有台下之冶者,谓燕王曰:“臣为削者也,诸微物必以削削之,而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋,难以治棘刺之端。王试观客之削,能与不能可知也。”王曰:“善。”谓卫人曰:“客为棘刺之母猴也,何以治之?”曰:“以削。”王曰:“吾欲观见之。”客曰:“臣请之舍取之。”因逃。
(选自《韩非子·外储说左上》)
燕王好微巧,衛人請以棘刺之端為母猴。燕王說之,養之以五乘之奉。王曰:“吾視觀客為棘刺之母猴。”客曰:“人主欲觀之,必半歲不入宮,不飲酒食肉,雨霁日出,視之晏陰之間,而棘刺之母猴乃可見也。”燕王因養衛人,不能觀其母猴。鄭有台下之冶者,謂燕王曰:“臣為削者也,諸微物必以削削之,而所削必大于削。今棘刺之端不容削鋒,難以治棘刺之端。王試觀客之削,能與不能可知也。”王曰:“善。”謂衛人曰:“客為棘刺之母猴也,何以治之?”曰:“以削。”王曰:“吾欲觀見之。”客曰:“臣請之舍取之。”因逃。
(選自《韓非子·外儲說左上》)