与法界才庵主 其二
与法界才庵主 其二。宋代。释慧空。 三脚驴儿脚踏天，恒河诸佛若为宣。阎浮夜半人惊起，把得芒绳下铁鞭。
[宋代]：
释慧空
三脚驴儿脚踏天，恒河诸佛若为宣。阎浮夜半人惊起，把得芒绳下铁鞭。
三腳驢兒腳踏天，恒河諸佛若為宣。閻浮夜半人驚起，把得芒繩下鐵鞭。
[ 宋代 ]
·释慧空的简介
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
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► 释慧空的诗(263篇) 〕
作者：
清代
许传霈
囊中探得几青钱，太息双鬟坠俗缘。多少游人忘住足，笙歌一样误青年。
囊中探得幾青錢，太息雙鬟墜俗緣。多少遊人忘住足，笙歌一樣誤青年。
作者：
唐代
白居易
三十四十五欲牵，七十八十百病缠。五十六十却不恶，
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后，犹在病羸昏耄前。
三十四十五欲牽，七十八十百病纏。五十六十卻不惡，
恬淡清淨心安然。已過愛貪聲利後，猶在病羸昏耄前。
作者：
明代
边贡
泉扃何有兮厚土绵绵，上跱松柏兮下奠泗渊。公宵处兮昼尔瞑，洞神理兮暧千年。
泉扃何有兮厚土綿綿，上跱松柏兮下奠泗淵。公宵處兮晝爾瞑，洞神理兮暧千年。
作者：
清代
王鹄
圣主怜才特赐环，孤臣草莽入严关。一腔热血蓬婆雪，万里高歌苜蓿山。
草檄如风惊海外，罪言此日重人间。平戎依旧先生策，虽未封侯足解颜。
聖主憐才特賜環，孤臣草莽入嚴關。一腔熱血蓬婆雪，萬裡高歌苜蓿山。
草檄如風驚海外，罪言此日重人間。平戎依舊先生策，雖未封侯足解顔。
作者：
宋代
朱熹
平日生涯一短篷，只今回首画图中。平章个里无穷事，要见三山老放翁。
平日生涯一短篷，隻今回首畫圖中。平章個裡無窮事，要見三山老放翁。
作者：
先秦
韩非
燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉。王曰：“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者，谓燕王曰：“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善。”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以治之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍取之。”因逃。
（选自《韩非子·外储说左上》）
燕王好微巧，衛人請以棘刺之端為母猴。燕王說之，養之以五乘之奉。王曰：“吾視觀客為棘刺之母猴。”客曰：“人主欲觀之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霁日出，視之晏陰之間，而棘刺之母猴乃可見也。”燕王因養衛人，不能觀其母猴。鄭有台下之冶者，謂燕王曰：“臣為削者也，諸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削鋒，難以治棘刺之端。王試觀客之削，能與不能可知也。”王曰：“善。”謂衛人曰：“客為棘刺之母猴也，何以治之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲觀見之。”客曰：“臣請之舍取之。”因逃。
（選自《韓非子·外儲說左上》）