干山访曹雪林刘深云周云坞看菊花云庄有诗次其韵
干山访曹雪林刘深云周云坞看菊花云庄有诗次其韵。明代。陶宗仪。 干山盘曲带诸峰,与客寻幽向此中。溪色秋同天色净,篱花晓裛露花浓。云林泉石清深处,人物衣冠太古风。酌酒赋诗忘路远,放船归晚意无穷。
[明代]:
陶宗仪
干山盘曲带诸峰,与客寻幽向此中。溪色秋同天色净,篱花晓裛露花浓。
云林泉石清深处,人物衣冠太古风。酌酒赋诗忘路远,放船归晚意无穷。
幹山盤曲帶諸峰,與客尋幽向此中。溪色秋同天色淨,籬花曉裛露花濃。
雲林泉石清深處,人物衣冠太古風。酌酒賦詩忘路遠,放船歸晚意無窮。
[ 明代 ]
·陶宗仪的简介
(1316—?)元末明初浙江黄岩人,字九成,号南村。元末应试不中。于学问无所不窥。元末避兵,侨寓松江之南村,因以自号。累辞辟举,入明,有司聘为教官。永乐初卒,年八十余。辑有《说郛》、《书史会要》,著《南村诗集》、《辍耕录》。
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► 陶宗仪的诗(313篇) 〕
作者:
宋代
冯时行
江上新晴,闲撑小艇寻梅去。自知梅处。香满鱼家路。
路尽疏篱,一树开如许。留人住。留人不住。黯淡黄昏雨。
江上新晴,閑撐小艇尋梅去。自知梅處。香滿魚家路。
路盡疏籬,一樹開如許。留人住。留人不住。黯淡黃昏雨。
作者:
清代
张洵佳
琴水春风入幕宾,延陵公子我姻亲。泥鸿未忍忘陈迹,书鲤从无寄远人。
十载相思萦别梦,一官依旧老吟身。新诗抵报平安竹,记取开缄有泪痕。
琴水春風入幕賓,延陵公子我姻親。泥鴻未忍忘陳迹,書鯉從無寄遠人。
十載相思萦别夢,一官依舊老吟身。新詩抵報平安竹,記取開緘有淚痕。
作者:
明代
顾璘
不见边丞久,于今更四年。衡湘悲雁绝,台省贺莺迁。
屡梦攀嵇叔,无诗寄郑虔。经过问消息,漂泊已华颠。
不見邊丞久,于今更四年。衡湘悲雁絕,台省賀莺遷。
屢夢攀嵇叔,無詩寄鄭虔。經過問消息,漂泊已華颠。
作者:
宋代
僧某
昔日沩山水牯牛,自从放去绝踪由。
今朝幸遇师登座,未审时人何处求。
昔日沩山水牯牛,自從放去絕蹤由。
今朝幸遇師登座,未審時人何處求。
作者:
清代
陆求可
店月催鸡,桥霜送客,半肩行李随身。正残星欲没,斜汉将沦。
但好暗中结伴,认尔我、总则非真。长涂里,迎人起雾,拂马生云。
店月催雞,橋霜送客,半肩行李随身。正殘星欲沒,斜漢将淪。
但好暗中結伴,認爾我、總則非真。長塗裡,迎人起霧,拂馬生雲。
作者:
清代
梁启超
日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰:恶!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在!
欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧也,故灰心;惟行乐也,故盛气。惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。惟怯懦也,故苟且;惟豪壮也,故冒险。惟苟且也,故能灭世界;惟冒险也,故能造世界。老年人常厌事,少年人常喜事。惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照,少年人如朝阳;老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如侠。老年人如字典,少年人如戏文。老年人如鸦片烟,少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石,少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西比利亚之铁路;老年人如秋后之柳,少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽,少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。任公曰:人固有之,国亦宜然。
日本人之稱我中國也,一則曰老大帝國,再則曰老大帝國。是語也,蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼!我中國其果老大矣乎?梁啟超曰:惡!是何言!是何言!吾心目中有一少年中國在!
欲言國之老少,請先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将來。惟思既往也,故生留戀心;惟思将來也,故生希望心。惟留戀也,故保守;惟希望也,故進取。惟保守也,故永舊;惟進取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已經者,故惟知照例;惟思将來也,事事皆其所未經者,故常敢破格。老年人常多憂慮,少年人常好行樂。惟多憂也,故灰心;惟行樂也,故盛氣。惟灰心也,故怯懦;惟盛氣也,故豪壯。惟怯懦也,故苟且;惟豪壯也,故冒險。惟苟且也,故能滅世界;惟冒險也,故能造世界。老年人常厭事,少年人常喜事。惟厭事也,故常覺一切事無可為者;惟好事也,故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照,少年人如朝陽;老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如俠。老年人如字典,少年人如戲文。老年人如鴉片煙,少年人如潑蘭地酒。老年人如别行星之隕石,少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西比利亞之鐵路;老年人如秋後之柳,少年人如春前之草。老年人如死海之潴為澤,少年人如長江之初發源。此老年與少年性格不同之大略也。任公曰:人固有之,國亦宜然。