谱乐歌
谱乐歌。宋代。赵由济。 悠悠我祖，始于轩辕。既历高阳，秩秩大猷。爰自伯益，舜赐皂斿。中衍仕商，造父御周。征彼徐方，营营有功。邑于赵城，大河之东。建仕晋国，耿光其封。成宣谕日，畏夏爱冬。岸贾作难，婴臼立孤。襄子始大，常山得符。于赫烈侯，懋建丕图。肃侯武灵，兆配有虞。西汉子都，生长河间。暨于唐末，今族居燕。卜迁大梁，世系绵绵。厚德丰功，宜永其传。中罹多难，西历江沱。眷焉吾族，丰水居多。百川有源，众条有柯。庸修家牒，克俾无讹。顾及伯仲，忧患更多。瞻叹古烈，自怜其生。厥生岂偶，三辰垂精。德业未进，敢不战兢。我心伊何，当念于初。感彼霜露，怆然踌躇。奉先如在，宗戚相依。椿台萱草，高堂可娱。惟忠惟孝，立身有本。嗟尔后进，朂哉自勉。万有能销，期道无泯。温恭朝夕，云胡不谨。显亲扬名，俾昌俾炽。善保家声，期于不替。尚念前人，留心谱系。受天之庆，爰及苗裔。
[宋代]：
赵由济
悠悠我祖，始于轩辕。
既历高阳，秩秩大猷。
爰自伯益，舜赐皂斿。
中衍仕商，造父御周。
征彼徐方，营营有功。
邑于赵城，大河之东。
建仕晋国，耿光其封。
成宣谕日，畏夏爱冬。
岸贾作难，婴臼立孤。
襄子始大，常山得符。
于赫烈侯，懋建丕图。
肃侯武灵，兆配有虞。
西汉子都，生长河间。
暨于唐末，今族居燕。
卜迁大梁，世系绵绵。
厚德丰功，宜永其传。
中罹多难，西历江沱。
眷焉吾族，丰水居多。
百川有源，众条有柯。
庸修家牒，克俾无讹。
顾及伯仲，忧患更多。
瞻叹古烈，自怜其生。
厥生岂偶，三辰垂精。
德业未进，敢不战兢。
我心伊何，当念于初。
感彼霜露，怆然踌躇。
奉先如在，宗戚相依。
椿台萱草，高堂可娱。
惟忠惟孝，立身有本。
嗟尔后进，朂哉自勉。
万有能销，期道无泯。
温恭朝夕，云胡不谨。
显亲扬名，俾昌俾炽。
善保家声，期于不替。
尚念前人，留心谱系。
受天之庆，爰及苗裔。
悠悠我祖，始于軒轅。
既曆高陽，秩秩大猷。
爰自伯益，舜賜皂斿。
中衍仕商，造父禦周。
征彼徐方，營營有功。
邑于趙城，大河之東。
建仕晉國，耿光其封。
成宣谕日，畏夏愛冬。
岸賈作難，嬰臼立孤。
襄子始大，常山得符。
于赫烈侯，懋建丕圖。
肅侯武靈，兆配有虞。
西漢子都，生長河間。
暨于唐末，今族居燕。
蔔遷大梁，世系綿綿。
厚德豐功，宜永其傳。
中罹多難，西曆江沱。
眷焉吾族，豐水居多。
百川有源，衆條有柯。
庸修家牒，克俾無訛。
顧及伯仲，憂患更多。
瞻歎古烈，自憐其生。
厥生豈偶，三辰垂精。
德業未進，敢不戰兢。
我心伊何，當念于初。
感彼霜露，怆然躊躇。
奉先如在，宗戚相依。
椿台萱草，高堂可娛。
惟忠惟孝，立身有本。
嗟爾後進，朂哉自勉。
萬有能銷，期道無泯。
溫恭朝夕，雲胡不謹。
顯親揚名，俾昌俾熾。
善保家聲，期于不替。
尚念前人，留心譜系。
受天之慶，爰及苗裔。
作者：
明代
董其昌
刺天何事有群飞，抗疏还山病亦非。俄尔甘盘称旧学，贤哉疏傅返初衣。
海门秋薄胥涛壮，石纽书翻禹篆微。圣主宠行多异数，可知熊梦到渔矶。
刺天何事有群飛，抗疏還山病亦非。俄爾甘盤稱舊學，賢哉疏傅返初衣。
海門秋薄胥濤壯，石紐書翻禹篆微。聖主寵行多異數，可知熊夢到漁矶。
作者：
元代
郝经
去年燕南醉明月，黄金台上秋风发。两行燕玉笑姮娥，直著风神比颜色。
前年山南醉明月，露气风声缠玉节。甲士挝鼓边声雄，汉水波翻岘山裂。
去年燕南醉明月，黃金台上秋風發。兩行燕玉笑姮娥，直著風神比顔色。
前年山南醉明月，露氣風聲纏玉節。甲士撾鼓邊聲雄，漢水波翻岘山裂。
作者：
明代
朱元璋
匡庐之巅有深谷，金仙弟子岩为屋。
炼丹利济几何年，朝耕白云暮种竹。
匡廬之巅有深谷，金仙弟子岩為屋。
煉丹利濟幾何年，朝耕白雲暮種竹。
作者：
明代
熊卓
相送转惆怅，天寒闻暮钟。高鸟去不息，浮云来几重。
河关经旧垒，墟里对孤松。结束平原骑，翩翩塞北逢。
相送轉惆怅，天寒聞暮鐘。高鳥去不息，浮雲來幾重。
河關經舊壘，墟裡對孤松。結束平原騎，翩翩塞北逢。
作者：
宋代
苏辙
乘田委吏责无多，旧学年来竟若何。
开卷新诗可人意，到官无复废吟哦。
乘田委吏責無多，舊學年來竟若何。
開卷新詩可人意，到官無複廢吟哦。
作者：
宋代
陆游
陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹃育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶？”
陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观记。
陸子既老且病，猶不置讀書，名其室曰書巢。客有問曰：“鵲巢于木，巢之遠人者；燕巢于梁，巢之襲人者。鳳之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或奪燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鵑育雛而去，則居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是為未有宮室之巢。堯民之病水者，上而為巢，是為避害之巢。前世大山窮谷中，有學道之士，栖木若巢，是為隐居之巢。近時飲家者流，或登木杪，酣醉叫呼，則又為狂士之巢。今子幸有屋以居，牖戶牆垣，猶之比屋也，而謂之巢，何耶？”
陸子曰：“子之辭辯矣，顧未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陳于前，或枕藉于床，俯仰四顧，無非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤歎，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不觌，而風雨雷雹之變，有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，辄自笑曰：‘此非吾所謂巢者邪。’”乃引客就觀之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陸子歎曰：“天下之事，聞者不如見者知之為詳，見者不如居者知之為盡。吾侪未造夫道之堂奧，自藩籬之外而妄議之，可乎？”因書以自警。淳熙九年九月三日，甫裡陸某務觀記。