赞达磨
赞达磨。宋代。释守卓。 神光的的见聱讹,面壁喃喃语更多。不是梁王先勘破,脱身归去奈渠何。
[宋代]:
释守卓
神光的的见聱讹,面壁喃喃语更多。不是梁王先勘破,脱身归去奈渠何。
神光的的見聱訛,面壁喃喃語更多。不是梁王先勘破,脫身歸去奈渠何。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者:
明代
湛若水
鹤亭海鹤姿,独立未入群。依然在人寰,翛翛见风神。
古来贤俊者,气习不能沦。夫君京洛士,衣袂无淄尘。
鶴亭海鶴姿,獨立未入群。依然在人寰,翛翛見風神。
古來賢俊者,氣習不能淪。夫君京洛士,衣袂無淄塵。
作者:
金朝
王哲
凡躯四假,正堪论讨。有限是因缘,却何不、修行早早。尘劳不染,则显一家风,没牵萦,无素绊,於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神,这真理、真灵倚靠。昆仑山上,一点处逍遥,对红霞,成自在,鹤引携芝草。
凡軀四假,正堪論讨。有限是因緣,卻何不、修行早早。塵勞不染,則顯一家風,沒牽萦,無素絆,於已除煩惱。稍能悟曉。财色難相找。養就本元神,這真理、真靈倚靠。昆侖山上,一點處逍遙,對紅霞,成自在,鶴引攜芝草。
作者:
唐代
窦巩
烽烟犹未尽,年鬓暗相催。轻敌心空在,弯弓手不开。
马依秋草病,柳傍故营摧。唯有酬恩客,时听说剑来。
烽煙猶未盡,年鬓暗相催。輕敵心空在,彎弓手不開。
馬依秋草病,柳傍故營摧。唯有酬恩客,時聽說劍來。
作者:
明代
王世贞
抛却铜符十五年,谈玄倦了复谈禅。石头路滑君知否,明月家山自在圆。
抛卻銅符十五年,談玄倦了複談禅。石頭路滑君知否,明月家山自在圓。
作者:
释正觉
雪绕楼栏同楚些,梅将青子柳柔柯。
山林臭味入新语。风月膺胸遵古科。
雪繞樓欄同楚些,梅将青子柳柔柯。
山林臭味入新語。風月膺胸遵古科。