赞达磨
赞达磨。宋代。释守卓。 神光的的见聱讹，面壁喃喃语更多。不是梁王先勘破，脱身归去奈渠何。
[宋代]：
释守卓
神光的的见聱讹，面壁喃喃语更多。不是梁王先勘破，脱身归去奈渠何。
神光的的見聱訛，面壁喃喃語更多。不是梁王先勘破，脫身歸去奈渠何。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者：
明代
湛若水
鹤亭海鹤姿，独立未入群。依然在人寰，翛翛见风神。
古来贤俊者，气习不能沦。夫君京洛士，衣袂无淄尘。
鶴亭海鶴姿，獨立未入群。依然在人寰，翛翛見風神。
古來賢俊者，氣習不能淪。夫君京洛士，衣袂無淄塵。
作者：
金朝
王哲
凡躯四假，正堪论讨。有限是因缘，却何不、修行早早。尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无素绊，於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神，这真理、真灵倚靠。昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。
凡軀四假，正堪論讨。有限是因緣，卻何不、修行早早。塵勞不染，則顯一家風，沒牽萦，無素絆，於已除煩惱。稍能悟曉。财色難相找。養就本元神，這真理、真靈倚靠。昆侖山上，一點處逍遙，對紅霞，成自在，鶴引攜芝草。
作者：
唐代
窦巩
烽烟犹未尽，年鬓暗相催。轻敌心空在，弯弓手不开。
马依秋草病，柳傍故营摧。唯有酬恩客，时听说剑来。
烽煙猶未盡，年鬓暗相催。輕敵心空在，彎弓手不開。
馬依秋草病，柳傍故營摧。唯有酬恩客，時聽說劍來。
作者：
明代
王世贞
抛却铜符十五年，谈玄倦了复谈禅。石头路滑君知否，明月家山自在圆。
抛卻銅符十五年，談玄倦了複談禅。石頭路滑君知否，明月家山自在圓。
作者：
释正觉
雪绕楼栏同楚些，梅将青子柳柔柯。
山林臭味入新语。风月膺胸遵古科。
雪繞樓欄同楚些，梅将青子柳柔柯。
山林臭味入新語。風月膺胸遵古科。