赞达磨
赞达磨。宋代。释守卓。 神光的的见聱讹，面壁喃喃语更多。不是梁王先勘破，脱身归去奈渠何。
[宋代]：
释守卓
神光的的见聱讹，面壁喃喃语更多。不是梁王先勘破，脱身归去奈渠何。
神光的的見聱訛，面壁喃喃語更多。不是梁王先勘破，脫身歸去奈渠何。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者：
明代
吴与弼
清霜篱落任天真，可信虚窗别有春。陶屈依稀千载后，餐英裛露岂无人。
清霜籬落任天真，可信虛窗别有春。陶屈依稀千載後，餐英裛露豈無人。
作者：
宋代
释慧远
通乎笔端之有神，妙乎造化之有功。
戏苍龙之引尾，背皓月而摇风。
通乎筆端之有神，妙乎造化之有功。
戲蒼龍之引尾，背皓月而搖風。
作者：
清代
王士禄
离居足忧端，忽忽苦无怿。暌违感至今，提携念在昔。
执手既未卜，所愿眠食适。顷者家邮至，言汝资药石。
離居足憂端，忽忽苦無怿。暌違感至今，提攜念在昔。
執手既未蔔，所願眠食适。頃者家郵至，言汝資藥石。
作者：
宋代
黎廷瑞
腰缠十万贯，骑鹤上扬州。诗翁那得有此，天地一扁舟。二十四番风信，二十四桥风景，正好及春游。挂席欲东下，烟雨暗层楼。
紫绮冠，绿玉杖，黑貂裘。沧波万里，浩荡踪迹寄浮鸥。想杀南台御史，笑杀南州孺子，何事此淹留。远思渺无极，日夜大江流。
腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。詩翁那得有此，天地一扁舟。二十四番風信，二十四橋風景，正好及春遊。挂席欲東下，煙雨暗層樓。
紫绮冠，綠玉杖，黑貂裘。滄波萬裡，浩蕩蹤迹寄浮鷗。想殺南台禦史，笑殺南州孺子，何事此淹留。遠思渺無極，日夜大江流。
作者：
明代
王世贞
地衣味美身无光，欲凿不凿混沌忙。结绳诸繁忽已忘，河马洛龟亦披猖。
平林夜鬼愁羲苍，鸟迹而下至岐阳。彼籀之徒始滥觞，斯高小竖澜遂狂。
地衣味美身無光，欲鑿不鑿混沌忙。結繩諸繁忽已忘，河馬洛龜亦披猖。
平林夜鬼愁羲蒼，鳥迹而下至岐陽。彼籀之徒始濫觞，斯高小豎瀾遂狂。