满江红 授觉庵
满江红 授觉庵。元代。李道纯。 道本自然，但有为、头头是错。若一味谈空，如何摸索。无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中，神逸乐。过去事，须忘却。未来事，休详度。这见在工夫，更休泥着。六欲不生三毒灭，一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚，为真觉。
[元代]：
李道纯
道本自然，但有为、头头是错。若一味谈空，如何摸索。无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中，神逸乐。过去事，须忘却。未来事，休详度。这见在工夫，更休泥着。六欲不生三毒灭，一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚，为真觉。
道本自然，但有為、頭頭是錯。若一味談空，如何摸索。無有雙忘終不了，兩邊兼用遭纏縛。都不如、默默守其中，神逸樂。過去事，須忘卻。未來事，休詳度。這見在工夫，更休泥着。六欲不生三毒滅，一陽來複群陰剝。悟真空、抱本還元虛，為真覺。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者：
宋代
刘跂
婵娟水边杨，宛是渭川竹。光翠相动摇，照我尊酒绿。
松风含众籁，云月澹华烛。何必箫与鼓，清言媚幽独。
婵娟水邊楊，宛是渭川竹。光翠相動搖，照我尊酒綠。
松風含衆籁，雲月澹華燭。何必箫與鼓，清言媚幽獨。
作者：
明代
李贽
太真终日语，东方容易谈。本是闽越人，来此共闲闲。
君子有德音，听之使人惭。白门追随后，万里走滇南。
太真終日語，東方容易談。本是閩越人，來此共閑閑。
君子有德音，聽之使人慚。白門追随後，萬裡走滇南。
作者：
明代
温纯
绝恨风人痴，忍为九我诗。呼天亲罔极，爱日我何知。
想像松楸里，瞻依梦寐时。重将莱彩舞，泉路以为期。
絕恨風人癡，忍為九我詩。呼天親罔極，愛日我何知。
想像松楸裡，瞻依夢寐時。重将萊彩舞，泉路以為期。
作者：
宋代
曾丰
只今公子行，盖不数其馀。要牍江西社，亲传肘后书。
饱闻刘子政，渴见马相如。肯许交盟结，休嫌笠溷车。
隻今公子行，蓋不數其馀。要牍江西社，親傳肘後書。
飽聞劉子政，渴見馬相如。肯許交盟結，休嫌笠溷車。
作者：
元代
陆仁
湾湾流水曲阑杆，鸂鶒芙蓉不耐寒。玉手为开银屈膝，举头却见月团团。
灣灣流水曲闌杆，鸂鶒芙蓉不耐寒。玉手為開銀屈膝，舉頭卻見月團團。
作者：
明代
皇甫汸
移文谢周子，余在草堂眠。竹径云初合，薇轩月自悬。
秋光涵一水，夜雨净诸天。即境虽云异，看心共是禅。
移文謝周子，餘在草堂眠。竹徑雲初合，薇軒月自懸。
秋光涵一水，夜雨淨諸天。即境雖雲異，看心共是禅。