满江红 授觉庵
满江红 授觉庵。元代。李道纯。 道本自然,但有为、头头是错。若一味谈空,如何摸索。无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中,神逸乐。过去事,须忘却。未来事,休详度。这见在工夫,更休泥着。六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚,为真觉。
[元代]:
李道纯
道本自然,但有为、头头是错。若一味谈空,如何摸索。无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中,神逸乐。过去事,须忘却。未来事,休详度。这见在工夫,更休泥着。六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚,为真觉。
道本自然,但有為、頭頭是錯。若一味談空,如何摸索。無有雙忘終不了,兩邊兼用遭纏縛。都不如、默默守其中,神逸樂。過去事,須忘卻。未來事,休詳度。這見在工夫,更休泥着。六欲不生三毒滅,一陽來複群陰剝。悟真空、抱本還元虛,為真覺。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者:
宋代
刘跂
婵娟水边杨,宛是渭川竹。光翠相动摇,照我尊酒绿。
松风含众籁,云月澹华烛。何必箫与鼓,清言媚幽独。
婵娟水邊楊,宛是渭川竹。光翠相動搖,照我尊酒綠。
松風含衆籁,雲月澹華燭。何必箫與鼓,清言媚幽獨。
作者:
明代
李贽
太真终日语,东方容易谈。本是闽越人,来此共闲闲。
君子有德音,听之使人惭。白门追随后,万里走滇南。
太真終日語,東方容易談。本是閩越人,來此共閑閑。
君子有德音,聽之使人慚。白門追随後,萬裡走滇南。
作者:
明代
温纯
绝恨风人痴,忍为九我诗。呼天亲罔极,爱日我何知。
想像松楸里,瞻依梦寐时。重将莱彩舞,泉路以为期。
絕恨風人癡,忍為九我詩。呼天親罔極,愛日我何知。
想像松楸裡,瞻依夢寐時。重将萊彩舞,泉路以為期。
作者:
宋代
曾丰
只今公子行,盖不数其馀。要牍江西社,亲传肘后书。
饱闻刘子政,渴见马相如。肯许交盟结,休嫌笠溷车。
隻今公子行,蓋不數其馀。要牍江西社,親傳肘後書。
飽聞劉子政,渴見馬相如。肯許交盟結,休嫌笠溷車。
作者:
元代
陆仁
湾湾流水曲阑杆,鸂鶒芙蓉不耐寒。玉手为开银屈膝,举头却见月团团。
灣灣流水曲闌杆,鸂鶒芙蓉不耐寒。玉手為開銀屈膝,舉頭卻見月團團。
作者:
明代
皇甫汸
移文谢周子,余在草堂眠。竹径云初合,薇轩月自悬。
秋光涵一水,夜雨净诸天。即境虽云异,看心共是禅。
移文謝周子,餘在草堂眠。竹徑雲初合,薇軒月自懸。
秋光涵一水,夜雨淨諸天。即境雖雲異,看心共是禅。