偈颂五十一首
偈颂五十一首。宋代。释大观。 生也如是，白骼树头鱼扇子。死也如是，泥牛饮乾东涧水。更待说偈，舜若多神三赤喙。讨甚巴鼻，愧恶重童无处洗。径山供尽死款，慈云也不相饶，从来生死不同条。
[宋代]：
释大观
生也如是，白骼树头鱼扇子。
死也如是，泥牛饮乾东涧水。
更待说偈，舜若多神三赤喙。
讨甚巴鼻，愧恶重童无处洗。
径山供尽死款，慈云也不相饶，
从来生死不同条。
生也如是，白骼樹頭魚扇子。
死也如是，泥牛飲乾東澗水。
更待說偈，舜若多神三赤喙。
讨甚巴鼻，愧惡重童無處洗。
徑山供盡死款，慈雲也不相饒，
從來生死不同條。
[ 宋代 ]
·释大观的简介
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
...〔
► 释大观的诗(145篇) 〕
作者：
宋代
王令
尝闻千岁松为石，岂意今逢林出屏。
苟非木根久自化，岂此石理能有灵。
嘗聞千歲松為石，豈意今逢林出屏。
苟非木根久自化，豈此石理能有靈。
作者：
明代
王彦泓
漏泄幽欢异国香，含凄重过暂商量。娇痴迸泪犹遮掩，哽咽陈词未细详。
自信丹诚终不没，忍言风雨但相望。韩凭死遂双飞愿，羞学偷生说断肠。
漏洩幽歡異國香，含凄重過暫商量。嬌癡迸淚猶遮掩，哽咽陳詞未細詳。
自信丹誠終不沒，忍言風雨但相望。韓憑死遂雙飛願，羞學偷生說斷腸。
作者：
宋代
郑清之
玉壶仙骨产蓬莱，客授京璜隽武开。
曾向西山传墨印，好游东观籋兰台。
玉壺仙骨産蓬萊，客授京璜隽武開。
曾向西山傳墨印，好遊東觀籋蘭台。
作者：
清代
朱彝尊
马场渔溆几沙汀，宿雨初消树更青。
最好南园丛桂发，画桡长泊煮茶亭。
馬場漁溆幾沙汀，宿雨初消樹更青。
最好南園叢桂發，畫桡長泊煮茶亭。
作者：
近现代
陈衍
酒清杯洁。明日严装发。最是无多离别。只一个，团圞月。
愁绝衾尚热。语长灯半灭。珍重破题儿也。忍耽搁，短桥雪。
酒清杯潔。明日嚴裝發。最是無多離别。隻一個，團圞月。
愁絕衾尚熱。語長燈半滅。珍重破題兒也。忍耽擱，短橋雪。