偈颂五十一首
偈颂五十一首。宋代。释大观。 生也如是,白骼树头鱼扇子。死也如是,泥牛饮乾东涧水。更待说偈,舜若多神三赤喙。讨甚巴鼻,愧恶重童无处洗。径山供尽死款,慈云也不相饶,从来生死不同条。
[宋代]:
释大观
生也如是,白骼树头鱼扇子。
死也如是,泥牛饮乾东涧水。
更待说偈,舜若多神三赤喙。
讨甚巴鼻,愧恶重童无处洗。
径山供尽死款,慈云也不相饶,
从来生死不同条。
生也如是,白骼樹頭魚扇子。
死也如是,泥牛飲乾東澗水。
更待說偈,舜若多神三赤喙。
讨甚巴鼻,愧惡重童無處洗。
徑山供盡死款,慈雲也不相饒,
從來生死不同條。
[ 宋代 ]
·释大观的简介
释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
...〔
► 释大观的诗(145篇) 〕
作者:
元代
王旭
斗转寅方。正凤历颁春,泰应三阳。河山衍庆,宇宙呈祥。瞻帝阙,五云乡。想千官拜舞,萃龙庭、圭璧辉煌。祝君王。愿皇基巩固,国祚灵长。休言太平无象,看武偃文修,岁稔时康。惠泽横流,仁风远被,四海歌颂洋洋。戴尧天舜日,将何报、金鼎焚香。捧瑶觞。奏钧天一曲,万寿
鬥轉寅方。正鳳曆頒春,泰應三陽。河山衍慶,宇宙呈祥。瞻帝阙,五雲鄉。想千官拜舞,萃龍庭、圭璧輝煌。祝君王。願皇基鞏固,國祚靈長。休言太平無象,看武偃文修,歲稔時康。惠澤橫流,仁風遠被,四海歌頌洋洋。戴堯天舜日,将何報、金鼎焚香。捧瑤觞。奏鈞天一曲,萬壽
作者:
宋代
连文凤
娇红淡粉逞春姿,好手移来一两枝。
见说此花三十种,只消莫画醉西施。
嬌紅淡粉逞春姿,好手移來一兩枝。
見說此花三十種,隻消莫畫醉西施。
作者:
明代
尹台
绣斧东行燕甸雪,牙樯春动楚江云。逢时可少鹰鹯志,避路应无豺虎群。
铜柱何人留汉绩,桂林今日想秦勋。近传蛮洞人多毒,好遣霜威破瘴氛。
繡斧東行燕甸雪,牙樯春動楚江雲。逢時可少鷹鹯志,避路應無豺虎群。
銅柱何人留漢績,桂林今日想秦勳。近傳蠻洞人多毒,好遣霜威破瘴氛。
作者:
宋代
邵雍
天生此身人力寄,人力尽兮天数至。
天人相去不毫芒,若有毫芒却成二。
天生此身人力寄,人力盡兮天數至。
天人相去不毫芒,若有毫芒卻成二。