偈颂五十一首
偈颂五十一首。宋代。释大观。 生也如是，白骼树头鱼扇子。死也如是，泥牛饮乾东涧水。更待说偈，舜若多神三赤喙。讨甚巴鼻，愧恶重童无处洗。径山供尽死款，慈云也不相饶，从来生死不同条。
[宋代]：
释大观
生也如是，白骼树头鱼扇子。
死也如是，泥牛饮乾东涧水。
更待说偈，舜若多神三赤喙。
讨甚巴鼻，愧恶重童无处洗。
径山供尽死款，慈云也不相饶，
从来生死不同条。
生也如是，白骼樹頭魚扇子。
死也如是，泥牛飲乾東澗水。
更待說偈，舜若多神三赤喙。
讨甚巴鼻，愧惡重童無處洗。
徑山供盡死款，慈雲也不相饒，
從來生死不同條。
[ 宋代 ]
·释大观的简介
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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► 释大观的诗(145篇) 〕
作者：
宋代
李复
灵源独耀脱根尘，岂论空身与色身。
若论有无宁见法，须知开悟不因人。
靈源獨耀脫根塵，豈論空身與色身。
若論有無甯見法，須知開悟不因人。
作者：
明代
王世贞
汝南月旦未全微，家庆袁公自古稀。凤有一毛堪作瑞，鸾从比翼见于飞。
千年桃核将行酒，五色神羊入舞衣。最是童颜双映赤，朝来明主赐酺归。
汝南月旦未全微，家慶袁公自古稀。鳳有一毛堪作瑞，鸾從比翼見于飛。
千年桃核将行酒，五色神羊入舞衣。最是童顔雙映赤，朝來明主賜酺歸。
作者：
清代
颜绍隆
沟分红黑两条齐，过客惊看眼欲迷。澚岛湾环三十六，晓占佳气在金鸡。
溝分紅黑兩條齊，過客驚看眼欲迷。澚島灣環三十六，曉占佳氣在金雞。
作者：
宋代
杨万里
棘围深锁武成宫，华裾织翠青如葱。
谢公文章如虎豹，林间一啸四山风。
棘圍深鎖武成宮，華裾織翠青如蔥。
謝公文章如虎豹，林間一嘯四山風。