送杨荔裳中书

物重赍轻岂易持，何时登顿损瑰奇。曾为什袭缇巾宝，一见寒姿不忍遗。

仙俦未许问流年，偶就鹓行道尚全。省掖文章师陆贽，天门星宿照张骞。

丹砂自养甘霖料，青琐难閒览眺船。蚤晚枫宸归献替，遥知圣泽赞名贤。

岁旱今如此，天高岂不闻。

家家望秋谷，日日有閒云。

高堂四壁歌声起，戛玉鸣金奏清徵。摩挲素练往复还，似有秋风生爪指。

古来写竹如写神，仓卒接应皆天真。想当磅礴向空廓，已觉意象超风尘。

幸瞻巨手挽银河，休为羁臣怅荷戈。精卫原知填海误，蚊虻早愧负山多。

西行有梦随丹漆，东望何人问斧柯。塞马未堪论得失，相公且莫涕滂沱。

　　灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”

　　我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。