九日雨中寄玉清道侣
九日雨中寄玉清道侣。元代。吾丘衍。 野径黄花发,芜城忽暮秋。已成彭泽懒,不作汝南游。凫舄终遐举,匏瓜岂暂留。相看风雨际,何用识江州。
[元代]:
吾丘衍
野径黄花发,芜城忽暮秋。已成彭泽懒,不作汝南游。
凫舄终遐举,匏瓜岂暂留。相看风雨际,何用识江州。
野徑黃花發,蕪城忽暮秋。已成彭澤懶,不作汝南遊。
凫舄終遐舉,匏瓜豈暫留。相看風雨際,何用識江州。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者:
宋代
曾季狸
我游保国三十年,昔者童稚今华颠。僧非昔人屋亦改,仰视乔木皆参天。
惟馀画壁屹相向,尘封蛛网犹依然。空王龙钟曳杖立,弥勒游戏挑囊眠。
我遊保國三十年,昔者童稚今華颠。僧非昔人屋亦改,仰視喬木皆參天。
惟馀畫壁屹相向,塵封蛛網猶依然。空王龍鐘曳杖立,彌勒遊戲挑囊眠。
作者:
唐代
杜甫
自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
自平宮中呂太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
複恐征戎幹戈密。蠻溪豪族小動搖,世封刺史非時朝。
作者:
宋代
姜特立
莫嗟官路昧通津,举世滔滔岂识真。
早晚青云如直上,正须文字为藩身。
莫嗟官路昧通津,舉世滔滔豈識真。
早晚青雲如直上,正須文字為藩身。
作者:
宋代
魏了翁
长佩高冠集翠裾,华途落落仅题舆。
官无小大皆行己,理有是非宁问渠。
長佩高冠集翠裾,華途落落僅題輿。
官無小大皆行己,理有是非甯問渠。
作者:
宋代
晁补之
去年时。正愁绝,过却红杏飞。沈吟杏子青时。追悔负好花枝。今年又春到,傍小阑、日日数花期。花有信,人却无凭,故教芳意迟迟。
及至待得融怡。未攀条拈蕊,已叹春归。怎得春如天不老,更教花与月相随。都将命、拚与酬花,似岘山、落日客犹迷。尽归路,拍手拦街,笑人沈醉如泥。
去年時。正愁絕,過卻紅杏飛。沈吟杏子青時。追悔負好花枝。今年又春到,傍小闌、日日數花期。花有信,人卻無憑,故教芳意遲遲。
及至待得融怡。未攀條拈蕊,已歎春歸。怎得春如天不老,更教花與月相随。都将命、拚與酬花,似岘山、落日客猶迷。盡歸路,拍手攔街,笑人沈醉如泥。
作者:
唐代
韩愈
太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰‘盘’。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。
太行之陽有盤谷。盤谷之間,泉甘而土肥,草木叢茂,居民鮮少。或曰:“謂其環兩山之間,故曰‘盤’。”或曰:“是谷也,宅幽而勢阻,隐者之所盤旋。”友人李願居之。
願之言曰:“人之稱大丈夫者,我知之矣:利澤施于人,名聲昭于時,坐于廟朝,進退百官,而佐天子出令;其在外,則樹旗旄,羅弓矢,武夫前呵,從者塞途,供給之人,各執其物,夾道而疾馳。喜有賞,怒有刑。才畯滿前,道古今而譽盛德,入耳而不煩。曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而惠中,飄輕裾,翳長袖,粉白黛綠者,列屋而閑居,妒寵而負恃,争妍而取憐。大丈夫之遇知于天子、用力于當世者之所為也。吾非惡此而逃之,是有命焉,不可幸而緻也。