十六观经颂·上品下生
十六观经颂·上品下生。宋代。释遵式。 深信因果奉大乘,但发无上菩提意。以此功德回愿生,生已当住欢喜地。
[宋代]:
释遵式
深信因果奉大乘,但发无上菩提意。
以此功德回愿生,生已当住欢喜地。
深信因果奉大乘,但發無上菩提意。
以此功德回願生,生已當住歡喜地。
[ 宋代 ]
·释遵式的简介
释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。
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► 释遵式的诗(62篇) 〕
作者:
清代
苏穆
疏雨。乱洒梅枝,越样添眉妩。是处最销魂,更有销魂处。
帘幕轻寒烟笼树。奈此际、春犹无主。日日虞渊宵自午。
疏雨。亂灑梅枝,越樣添眉妩。是處最銷魂,更有銷魂處。
簾幕輕寒煙籠樹。奈此際、春猶無主。日日虞淵宵自午。
作者:
宋代
刘克庄
种竹成林橘满园,牛归童子掩篱门。
主人虽不知名氏,想见孤高可与言。
種竹成林橘滿園,牛歸童子掩籬門。
主人雖不知名氏,想見孤高可與言。
作者:
宋代
释普济
头鬅鬙,眼乖角。得天台之奥旨,继永嘉之先觉。执文字见,离文字缚。
说大义则四座风生,徵异解则百川潮落。昭昭乎教苑之祥麟,昂昂乎鸡群之野鹤。
頭鬅鬙,眼乖角。得天台之奧旨,繼永嘉之先覺。執文字見,離文字縛。
說大義則四座風生,徵異解則百川潮落。昭昭乎教苑之祥麟,昂昂乎雞群之野鶴。
作者:
宋代
胡寅
武侯辅世侔伊伊,明道传心继孟轲。
五十四年而已矣,小儒如此岂非多。
武侯輔世侔伊伊,明道傳心繼孟轲。
五十四年而已矣,小儒如此豈非多。
作者:
清代
梅庚
老至难自力,所患艰持行。颠踣常取憎,隤放谁见明。
何期交戟内,扶掖许畦丁。但谂衰蹇踪,而无礼法程。
老至難自力,所患艱持行。颠踣常取憎,隤放誰見明。
何期交戟内,扶掖許畦丁。但谂衰蹇蹤,而無禮法程。