十六观经颂·上品下生
十六观经颂·上品下生。宋代。释遵式。 深信因果奉大乘，但发无上菩提意。以此功德回愿生，生已当住欢喜地。
[宋代]：
释遵式
深信因果奉大乘，但发无上菩提意。
以此功德回愿生，生已当住欢喜地。
深信因果奉大乘，但發無上菩提意。
以此功德回願生，生已當住歡喜地。
[ 宋代 ]
·释遵式的简介
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。
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► 释遵式的诗(62篇) 〕
作者：
清代
苏穆
疏雨。乱洒梅枝，越样添眉妩。是处最销魂，更有销魂处。
帘幕轻寒烟笼树。奈此际、春犹无主。日日虞渊宵自午。
疏雨。亂灑梅枝，越樣添眉妩。是處最銷魂，更有銷魂處。
簾幕輕寒煙籠樹。奈此際、春猶無主。日日虞淵宵自午。
作者：
宋代
刘克庄
种竹成林橘满园，牛归童子掩篱门。
主人虽不知名氏，想见孤高可与言。
種竹成林橘滿園，牛歸童子掩籬門。
主人雖不知名氏，想見孤高可與言。
作者：
宋代
释普济
头鬅鬙，眼乖角。得天台之奥旨，继永嘉之先觉。执文字见，离文字缚。
说大义则四座风生，徵异解则百川潮落。昭昭乎教苑之祥麟，昂昂乎鸡群之野鹤。
頭鬅鬙，眼乖角。得天台之奧旨，繼永嘉之先覺。執文字見，離文字縛。
說大義則四座風生，徵異解則百川潮落。昭昭乎教苑之祥麟，昂昂乎雞群之野鶴。
作者：
宋代
胡寅
武侯辅世侔伊伊，明道传心继孟轲。
五十四年而已矣，小儒如此岂非多。
武侯輔世侔伊伊，明道傳心繼孟轲。
五十四年而已矣，小儒如此豈非多。
作者：
清代
梅庚
老至难自力，所患艰持行。颠踣常取憎，隤放谁见明。
何期交戟内，扶掖许畦丁。但谂衰蹇踪，而无礼法程。
老至難自力，所患艱持行。颠踣常取憎，隤放誰見明。
何期交戟内，扶掖許畦丁。但谂衰蹇蹤，而無禮法程。