除夜
除夜。明代。薛瑄。 又逢除夜客西川,银烛金炉白发前。却忆去年京邸夜,朝衣新试候朝天。
[明代]:
薛瑄
又逢除夜客西川,银烛金炉白发前。却忆去年京邸夜,朝衣新试候朝天。
又逢除夜客西川,銀燭金爐白發前。卻憶去年京邸夜,朝衣新試候朝天。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者:
宋代
王安石
池北池南春水生,桃花深处好闲行。
细思扰扰梦中事,何用悠悠身後名。
池北池南春水生,桃花深處好閑行。
細思擾擾夢中事,何用悠悠身後名。
作者:
宋代
岳珂
梦溪笔谈载公之论书曰:书之神韵虽得于心,书之法度必资于学。
分制有法,均停相若,三四合体,上下齐脚,多寡不牵,乃异世作。
夢溪筆談載公之論書曰:書之神韻雖得于心,書之法度必資于學。
分制有法,均停相若,三四合體,上下齊腳,多寡不牽,乃異世作。
作者:
宋代
释慧空
上头一窍最淆讹,多少郇公不奈何。每见诸方多指注,谁知笑杀此头陀。
上頭一竅最淆訛,多少郇公不奈何。每見諸方多指注,誰知笑殺此頭陀。
作者:
清代
许传霈
流离八载及虞城,举目无亲孰达情。乃字终能贞素志,相攸合使结良盟。
家庭静对陈诗酒,母弟欣谈解甲兵。从此唱随歌永好,百年夫妻凤凰鸣。
流離八載及虞城,舉目無親孰達情。乃字終能貞素志,相攸合使結良盟。
家庭靜對陳詩酒,母弟欣談解甲兵。從此唱随歌永好,百年夫妻鳳凰鳴。
作者:
宋代
张宪
辽东失却丁令威,赤壁梦里横江飞。明河洲头槎已烂,千岁去家今始归。
晴峰历历入云小,独立秋空望华表。华阳真逸上清来,铁笛一声山月晓。
遼東失卻丁令威,赤壁夢裡橫江飛。明河洲頭槎已爛,千歲去家今始歸。
晴峰曆曆入雲小,獨立秋空望華表。華陽真逸上清來,鐵笛一聲山月曉。