又怀五友五首 其五 竹
又怀五友五首 其五 竹。明代。薛瑄。 柏台清绝爱疏茎，踏影攀枝绕砌行。卫水舟中风雪夜，梦回疑是打窗声。
[明代]：
薛瑄
柏台清绝爱疏茎，踏影攀枝绕砌行。卫水舟中风雪夜，梦回疑是打窗声。
柏台清絕愛疏莖，踏影攀枝繞砌行。衛水舟中風雪夜，夢回疑是打窗聲。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者：
宋代
魏了翁
有美人兮，招不至、几回凝伫。应只为、家山自好，不堪他顾。忙里抽头真得计，闲中袖手看成趣。念从前、出处总无心，天分付。
云冉冉，更吞吐。泉活活，无朝暮。与自家意思，一般容与。月壑晓寒垂叶露，风窗午睡连山雨。看苍颜、白发两闲人，摩今古。
有美人兮，招不至、幾回凝伫。應隻為、家山自好，不堪他顧。忙裡抽頭真得計，閑中袖手看成趣。念從前、出處總無心，天分付。
雲冉冉，更吞吐。泉活活，無朝暮。與自家意思，一般容與。月壑曉寒垂葉露，風窗午睡連山雨。看蒼顔、白發兩閑人，摩今古。
作者：
唐代
王翰
梁园先生夷山曲，斸地开轩种脩竹。千竿森立隔尘嚣，十里苍云净炎燠。
弹琴焚香意不俗，满卷佳章咏淇澳。有时曳杖冠峨峨，披拂幽丛逸兴多。
梁園先生夷山曲，斸地開軒種脩竹。千竿森立隔塵嚣，十裡蒼雲淨炎燠。
彈琴焚香意不俗，滿卷佳章詠淇澳。有時曳杖冠峨峨，披拂幽叢逸興多。
作者：
明代
杨士奇
文溪似秋浦，窈窕湛寒玉。天净波平一鉴开，倒影金华千仞绿。
人家多住溪东西，飞栋辉煌接华屋。疏槐杨柳荫当门，翠荇红蕖悦心目。
文溪似秋浦，窈窕湛寒玉。天淨波平一鑒開，倒影金華千仞綠。
人家多住溪東西，飛棟輝煌接華屋。疏槐楊柳蔭當門，翠荇紅蕖悅心目。
作者：
宋代
沈括
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
闆印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經，已後典籍皆為闆本。
慶曆中有布衣畢昇，又為活闆。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵闆，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵範置鐵闆上，乃密布字印，滿鐵範為一闆，持就火炀之，藥稍熔，則以一平闆按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵闆，一闆印刷，一闆已自布字，此印者才畢，則第二闆已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十餘印，以備一闆内有重複者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。