偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛……
偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛……。宋代。释道真。 人生四大{上物下心}是空，何个不觅出烦笼。造罪人多作福少，所以众生长受穷。坚修苦行仍本分，禁戒奢华并不同。今生努力勤精练，冥路不溺苦海中。日逐持经强发愿，弘道回去莫难逢。唯报往来游礼者，这回巡谒一层层。
[宋代]：
释道真
人生四大{上物下心}是空，何个不觅出烦笼。
造罪人多作福少，所以众生长受穷。
坚修苦行仍本分，禁戒奢华并不同。
今生努力勤精练，冥路不溺苦海中。
日逐持经强发愿，弘道回去莫难逢。
唯报往来游礼者，这回巡谒一层层。
人生四大{上物下心}是空，何個不覓出煩籠。
造罪人多作福少，所以衆生長受窮。
堅修苦行仍本分，禁戒奢華并不同。
今生努力勤精練，冥路不溺苦海中。
日逐持經強發願，弘道回去莫難逢。
唯報往來遊禮者，這回巡谒一層層。
[ 宋代 ]
·释道真的简介
释道真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。后汉乾祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，为沙州释门僧政。后周显德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。今录诗六首。
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► 释道真的诗(6篇) 〕
作者：
宋代
吕渭老
俊眼犀心，尊前如有乘鸾便。过愁传怨。只许灯光见。
见了重休，河汉明遮断。深深院。乱风飘霰。揉了双罗燕。
俊眼犀心，尊前如有乘鸾便。過愁傳怨。隻許燈光見。
見了重休，河漢明遮斷。深深院。亂風飄霰。揉了雙羅燕。
作者：
宋代
韩淲
绿树啼莺春已阑，杜鹃声里最绵蛮。繁阴有路归幽处，长日无人到俗间。
茶信为僧时过水，诗魔因客又登山。薄衣轻体风吹面，神观初明气自还。
綠樹啼莺春已闌，杜鵑聲裡最綿蠻。繁陰有路歸幽處，長日無人到俗間。
茶信為僧時過水，詩魔因客又登山。薄衣輕體風吹面，神觀初明氣自還。
作者：
明代
韩上桂
方君昂藏身八尺，紫髯绿鬓双眸碧。浩气如涵万顷潭，高情似削千仞壁。
自少读书武林城，年未二十已知名。潮翻八月奔雷壮，日出东海红云生。
方君昂藏身八尺，紫髯綠鬓雙眸碧。浩氣如涵萬頃潭，高情似削千仞壁。
自少讀書武林城，年未二十已知名。潮翻八月奔雷壯，日出東海紅雲生。
作者：
明代
徐溥
覆载中存报主身，庙堂须用读书人。民胞物与皆吾分，一视应同万里仁。
覆載中存報主身，廟堂須用讀書人。民胞物與皆吾分，一視應同萬裡仁。
作者：
清代
陈维崧
六街料理做元宵，奈雪儿偏下。小鹦哥、隔著秋千架，将六出、花轻骂。
满城何处寻罗帕，掩重门睡罢。想年时多少，画桥深巷，一片红灯挂。
六街料理做元宵，奈雪兒偏下。小鹦哥、隔著秋千架，将六出、花輕罵。
滿城何處尋羅帕，掩重門睡罷。想年時多少，畫橋深巷，一片紅燈挂。
作者：
元代
冯子振
一马形躯百法全，生时灵气取山川。英雄正用同生死，那忍无声立仗前。
一馬形軀百法全，生時靈氣取山川。英雄正用同生死，那忍無聲立仗前。