困从台驾随待
困从台驾随待。宋代。释道真。 下霸道场记，□{维}□{天}□{福}十五年五月八日游记之耳三危山内枲世□{贤}，结此道场下停□{闲}。侍送门人往不绝，圣是山谷水未宽。一旬之间僧久住，感动山神赐霜树。□值牟尼□{威}力重，此山本□住□{僧}□{田}。
[宋代]：
释道真
下霸道场记，□{维}□{天}□{福}十五年五月八日游记之耳三危山内枲世□{贤}，
结此道场下停□{闲}。侍送门人往不绝，
圣是山谷水未宽。一旬之间僧久住，
感动山神赐霜树。□值牟尼□{威}力重，
此山本□住□{僧}□{田}。
下霸道場記，□{維}□{天}□{福}十五年五月八日遊記之耳三危山内枲世□{賢}，
結此道場下停□{閑}。侍送門人往不絕，
聖是山谷水未寬。一旬之間僧久住，
感動山神賜霜樹。□值牟尼□{威}力重，
此山本□住□{僧}□{田}。
[ 宋代 ]
·释道真的简介
释道真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。后汉乾祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，为沙州释门僧政。后周显德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。今录诗六首。
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► 释道真的诗(6篇) 〕
作者：
唐代
吴筠
浇风久成俗，真隐不可求。何悟非所冀，得君在扁舟。
目击道已存，一笑遂忘言。况观绝交书，兼睹箴隐文。
见君浩然心，视世如浮空。君归潜山曲，我复庐山中。
澆風久成俗，真隐不可求。何悟非所冀，得君在扁舟。
目擊道已存，一笑遂忘言。況觀絕交書，兼睹箴隐文。
見君浩然心，視世如浮空。君歸潛山曲，我複廬山中。
作者：
宋代
刘克庄
此君词翰逼晁秦，万鹄袍中少拟伦。
色笔探怀如有助，朱衣点首岂能神。
此君詞翰逼晁秦，萬鹄袍中少拟倫。
色筆探懷如有助，朱衣點首豈能神。
作者：
清代
汪中
崇兰泣秋渚，颢气澄幽越。美人折其荣，光风坐怡悦。
繁霜一夜零，仰见浮云没。良辰不寓赏，旷世情谁覈。
崇蘭泣秋渚，颢氣澄幽越。美人折其榮，光風坐怡悅。
繁霜一夜零，仰見浮雲沒。良辰不寓賞，曠世情誰覈。
作者：
明代
朱元璋
天生两奇绝，越地多群山。万古垂青史，西施世美颜。
窈窕精神缓，悠然体态闲。笑拥丹唇脸，皓齿出其间。
天生兩奇絕，越地多群山。萬古垂青史，西施世美顔。
窈窕精神緩，悠然體态閑。笑擁丹唇臉，皓齒出其間。
作者：
清代
蒋春霖
河堤路。正下马、晓日笼高树。遥山隐隐云横，知是轻帆归处。
长亭燕子，偏不许、春光别南浦。听歌声、唱到将离，悄衔花瓣飞去。
河堤路。正下馬、曉日籠高樹。遙山隐隐雲橫，知是輕帆歸處。
長亭燕子，偏不許、春光别南浦。聽歌聲、唱到将離，悄銜花瓣飛去。
作者：
宋代
苏轼
余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。
餘嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有甚麼歇不得處？”由是如挂鈎之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進則死敵，退則死法，當恁麼時也不妨熟歇。