送化主 其九
送化主 其九。宋代。释慧空。 少年入众先行乞，最初一步须牢实。多见时流昧此心，施受之间两无益。信心人，一粒米，重似丘山曾不止。持来岂是得便宜，未了分明著他底。贤禅贤禅宜努力，诸佛众生从此出。逆行顺行忽相当，户户门门成大吉。
[宋代]：
释慧空
少年入众先行乞，最初一步须牢实。多见时流昧此心，施受之间两无益。
信心人，一粒米，重似丘山曾不止。持来岂是得便宜，未了分明著他底。
贤禅贤禅宜努力，诸佛众生从此出。逆行顺行忽相当，户户门门成大吉。
少年入衆先行乞，最初一步須牢實。多見時流昧此心，施受之間兩無益。
信心人，一粒米，重似丘山曾不止。持來豈是得便宜，未了分明著他底。
賢禅賢禅宜努力，諸佛衆生從此出。逆行順行忽相當，戶戶門門成大吉。
[ 宋代 ]
·释慧空的简介
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
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► 释慧空的诗(263篇) 〕
作者：
清代
叶绍本
敢品圣圣酒。只凭将、心波不起，稍参真否。纶绋恩深临轩遣，宁羡金籯珠斗。
漫诩道、凤毛苞九。家世扶阳清节重，愿焚香、长把楹书守。
敢品聖聖酒。隻憑将、心波不起，稍參真否。綸绋恩深臨軒遣，甯羨金籯珠鬥。
漫诩道、鳳毛苞九。家世扶陽清節重，願焚香、長把楹書守。
作者：
宋代
刘镇
日软风柔，望暖江连岛，晴绿平川。寻芳拾蕊，胜伴陌上鲜妍。玉骢归路，记青门、曾堕吟鞭。人去后，庭花弄影，一帘香月娟娟。
追念旧游何在，叹佳期虚度，锦瑟华年。博山夜来烬冷，谁换沉烟。屏帏半掩，奈梦云、不到愁边。春易老，相思无据，闲情分付鱼笺。
日軟風柔，望暖江連島，晴綠平川。尋芳拾蕊，勝伴陌上鮮妍。玉骢歸路，記青門、曾堕吟鞭。人去後，庭花弄影，一簾香月娟娟。
追念舊遊何在，歎佳期虛度，錦瑟華年。博山夜來燼冷，誰換沉煙。屏帏半掩，奈夢雲、不到愁邊。春易老，相思無據，閑情分付魚箋。
作者：
唐代
皮日休
解洗余酲晨半酉，星星仙吹起云门。
耳根无厌听佳木，会尽山中寂静源。
解洗餘酲晨半酉，星星仙吹起雲門。
耳根無厭聽佳木，會盡山中寂靜源。
作者：
宋代
郑清之
具足圆通性，一念本昭彻。佛我与信心，是三无差别。
凡人未见圣，如渴以河说。佛身忽现前，如水印秋月。
具足圓通性，一念本昭徹。佛我與信心，是三無差别。
凡人未見聖，如渴以河說。佛身忽現前，如水印秋月。
作者：
宋代
刘克庄
古人一饭必思偿，恩大如天未易忘。
囝罢白头相告语，三生不可负容堂。
古人一飯必思償，恩大如天未易忘。
囝罷白頭相告語，三生不可負容堂。
作者：
两汉
佚名
二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！
二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害！
二子乘舟，泛泛其景。願言思子，中心養養！
二子乘舟，泛泛其逝。願言思子，不瑕有害！