送化主 其九
送化主 其九。宋代。释慧空。 少年入众先行乞,最初一步须牢实。多见时流昧此心,施受之间两无益。信心人,一粒米,重似丘山曾不止。持来岂是得便宜,未了分明著他底。贤禅贤禅宜努力,诸佛众生从此出。逆行顺行忽相当,户户门门成大吉。
[宋代]:
释慧空
少年入众先行乞,最初一步须牢实。多见时流昧此心,施受之间两无益。
信心人,一粒米,重似丘山曾不止。持来岂是得便宜,未了分明著他底。
贤禅贤禅宜努力,诸佛众生从此出。逆行顺行忽相当,户户门门成大吉。
少年入衆先行乞,最初一步須牢實。多見時流昧此心,施受之間兩無益。
信心人,一粒米,重似丘山曾不止。持來豈是得便宜,未了分明著他底。
賢禅賢禅宜努力,諸佛衆生從此出。逆行順行忽相當,戶戶門門成大吉。
[ 宋代 ]
·释慧空的简介
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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► 释慧空的诗(263篇) 〕
作者:
清代
叶绍本
敢品圣圣酒。只凭将、心波不起,稍参真否。纶绋恩深临轩遣,宁羡金籯珠斗。
漫诩道、凤毛苞九。家世扶阳清节重,愿焚香、长把楹书守。
敢品聖聖酒。隻憑将、心波不起,稍參真否。綸绋恩深臨軒遣,甯羨金籯珠鬥。
漫诩道、鳳毛苞九。家世扶陽清節重,願焚香、長把楹書守。
作者:
宋代
刘镇
日软风柔,望暖江连岛,晴绿平川。寻芳拾蕊,胜伴陌上鲜妍。玉骢归路,记青门、曾堕吟鞭。人去后,庭花弄影,一帘香月娟娟。
追念旧游何在,叹佳期虚度,锦瑟华年。博山夜来烬冷,谁换沉烟。屏帏半掩,奈梦云、不到愁边。春易老,相思无据,闲情分付鱼笺。
日軟風柔,望暖江連島,晴綠平川。尋芳拾蕊,勝伴陌上鮮妍。玉骢歸路,記青門、曾堕吟鞭。人去後,庭花弄影,一簾香月娟娟。
追念舊遊何在,歎佳期虛度,錦瑟華年。博山夜來燼冷,誰換沉煙。屏帏半掩,奈夢雲、不到愁邊。春易老,相思無據,閑情分付魚箋。
作者:
唐代
皮日休
解洗余酲晨半酉,星星仙吹起云门。
耳根无厌听佳木,会尽山中寂静源。
解洗餘酲晨半酉,星星仙吹起雲門。
耳根無厭聽佳木,會盡山中寂靜源。
作者:
宋代
郑清之
具足圆通性,一念本昭彻。佛我与信心,是三无差别。
凡人未见圣,如渴以河说。佛身忽现前,如水印秋月。
具足圓通性,一念本昭徹。佛我與信心,是三無差别。
凡人未見聖,如渴以河說。佛身忽現前,如水印秋月。
作者:
宋代
刘克庄
古人一饭必思偿,恩大如天未易忘。
囝罢白头相告语,三生不可负容堂。
古人一飯必思償,恩大如天未易忘。
囝罷白頭相告語,三生不可負容堂。
作者:
两汉
佚名
二子乘舟,泛泛其景。愿言思子,中心养养!
二子乘舟,泛泛其逝。愿言思子,不瑕有害!
二子乘舟,泛泛其景。願言思子,中心養養!
二子乘舟,泛泛其逝。願言思子,不瑕有害!