沁园春·曲径旁蹊
沁园春·曲径旁蹊。元代。李道纯。 曲径旁蹊，三百六十，门门不同。若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。个个见成，人人不识，我把天机泄与公。玄关窍，与虚无造化，总在当中。
[元代]：
李道纯
曲径旁蹊，三百六十，门门不同。若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。个个见成，人人不识，我把天机泄与公。玄关窍，与虚无造化，总在当中。
曲徑旁蹊，三百六十，門門不同。若泥在一身，終須着物，離于形體，又屬頑空。無有兼行，如何下手，兩下俱捐理不通。修真士，若不知玄竅，徒爾勞工。些兒妙處難窮。親見了、方能達本宗。況聽之不聞，搏之不得，觀之似有，覓又無蹤。個個見成，人人不識，我把天機洩與公。玄關竅，與虛無造化，總在當中。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者：
元代
郭钰
闽峤来迎新太守，旌麾遥飏海云低。天书夜下群龙会，露冕春行五马齐。
荔子已无中使敕，绣纹犹作白衣题。伫看到日传嘉政，棠树春阴满建溪。
閩峤來迎新太守，旌麾遙飏海雲低。天書夜下群龍會，露冕春行五馬齊。
荔子已無中使敕，繡紋猶作白衣題。伫看到日傳嘉政，棠樹春陰滿建溪。
作者：
清代
赵青藜
混混河水黄，清清淮水碧。二水会山阳，蒸作城霞赤。
城下远游子，暝烟趋水驿。家山日以远，雁字云中隔。
混混河水黃，清清淮水碧。二水會山陽，蒸作城霞赤。
城下遠遊子，暝煙趨水驿。家山日以遠，雁字雲中隔。
作者：
明代
袁宏道
筇节楞楞过顶颅，偏衫口上系胡珠。云中棕笠垂垂堕，正好和驴写作图。
筇節楞楞過頂顱，偏衫口上系胡珠。雲中棕笠垂垂堕，正好和驢寫作圖。
作者：
宋代
苏辙
近山不作看山计，引水新成照水庵。
闭口忘言中自饱，安心度日更谁参。
近山不作看山計，引水新成照水庵。
閉口忘言中自飽，安心度日更誰參。
作者：
宋代
李处权
此行检校幽栖事，佳处知公故未忘。
新笋定应过母大，旧松想亦及人长。
此行檢校幽栖事，佳處知公故未忘。
新筍定應過母大，舊松想亦及人長。