玄理歌 其二
玄理歌 其二。元代。李道纯。 皎蟾形兆出庵来，烁烁光明充大宇。治人事天莫若啬，夫啬谓之重积德。性天大察长根尘，理路多通增业识。聪明智慧不如愚，雄辩高谈争似嘿。绝虑忘机无是非，隐耀含华远声色。寡欲薄味善根臻，省事简缘德本植。一念融通万虑澄，三心剔透诸缘息。谛观三教圣人书，息之一字最简直。若于息上做工夫，为佛为仙不劳力。息缘达本禅之机，息心明理儒之极。息气凝神道之玄，三息相须无不克。说与知堂田皎蟾，究竟自心为轨则。
[元代]：
李道纯
皎蟾形兆出庵来，烁烁光明充大宇。治人事天莫若啬，夫啬谓之重积德。
性天大察长根尘，理路多通增业识。聪明智慧不如愚，雄辩高谈争似嘿。
绝虑忘机无是非，隐耀含华远声色。寡欲薄味善根臻，省事简缘德本植。
一念融通万虑澄，三心剔透诸缘息。谛观三教圣人书，息之一字最简直。
若于息上做工夫，为佛为仙不劳力。息缘达本禅之机，息心明理儒之极。
息气凝神道之玄，三息相须无不克。说与知堂田皎蟾，究竟自心为轨则。
皎蟾形兆出庵來，爍爍光明充大宇。治人事天莫若啬，夫啬謂之重積德。
性天大察長根塵，理路多通增業識。聰明智慧不如愚，雄辯高談争似嘿。
絕慮忘機無是非，隐耀含華遠聲色。寡欲薄味善根臻，省事簡緣德本植。
一念融通萬慮澄，三心剔透諸緣息。谛觀三教聖人書，息之一字最簡直。
若于息上做工夫，為佛為仙不勞力。息緣達本禅之機，息心明理儒之極。
息氣凝神道之玄，三息相須無不克。說與知堂田皎蟾，究竟自心為軌則。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者：
宋代
韩淲
我思灵井幽，山围路高远。青山四面合，风声自回返。
时携一尊酒，坐石至昏晚。岚光发深窦，翠色明绝巘。
我思靈井幽，山圍路高遠。青山四面合，風聲自回返。
時攜一尊酒，坐石至昏晚。岚光發深窦，翠色明絕巘。
作者：
唐代
韩翃
新领州从事，曾为朝大夫。江城竹使待，山路橘官扶。
片雨三江道，残秋五叶湖。能令诗思好，楚色与寒芜。
新領州從事，曾為朝大夫。江城竹使待，山路橘官扶。
片雨三江道，殘秋五葉湖。能令詩思好，楚色與寒蕪。
作者：
宋代
李石
四明本山名，与洞屹相向。取山以名洞，足以迎景贶。
我非济时才，香火三遣放。再为玉局吏，圣恩覃旷荡。
四明本山名，與洞屹相向。取山以名洞，足以迎景贶。
我非濟時才，香火三遣放。再為玉局吏，聖恩覃曠蕩。
作者：
元代
安熙
人生有定分，所贵能乐天。自轻失所乎，欲进安敢前。
思君重思君，此情谁与宣？举头见明月，顾影徒自怜。
人生有定分，所貴能樂天。自輕失所乎，欲進安敢前。
思君重思君，此情誰與宣？舉頭見明月，顧影徒自憐。