玄理歌 其二
玄理歌 其二。元代。李道纯。 皎蟾形兆出庵来，烁烁光明充大宇。治人事天莫若啬，夫啬谓之重积德。性天大察长根尘，理路多通增业识。聪明智慧不如愚，雄辩高谈争似嘿。绝虑忘机无是非，隐耀含华远声色。寡欲薄味善根臻，省事简缘德本植。一念融通万虑澄，三心剔透诸缘息。谛观三教圣人书，息之一字最简直。若于息上做工夫，为佛为仙不劳力。息缘达本禅之机，息心明理儒之极。息气凝神道之玄，三息相须无不克。说与知堂田皎蟾，究竟自心为轨则。
[元代]：
李道纯
皎蟾形兆出庵来，烁烁光明充大宇。治人事天莫若啬，夫啬谓之重积德。
性天大察长根尘，理路多通增业识。聪明智慧不如愚，雄辩高谈争似嘿。
绝虑忘机无是非，隐耀含华远声色。寡欲薄味善根臻，省事简缘德本植。
一念融通万虑澄，三心剔透诸缘息。谛观三教圣人书，息之一字最简直。
若于息上做工夫，为佛为仙不劳力。息缘达本禅之机，息心明理儒之极。
息气凝神道之玄，三息相须无不克。说与知堂田皎蟾，究竟自心为轨则。
皎蟾形兆出庵來，爍爍光明充大宇。治人事天莫若啬，夫啬謂之重積德。
性天大察長根塵，理路多通增業識。聰明智慧不如愚，雄辯高談争似嘿。
絕慮忘機無是非，隐耀含華遠聲色。寡欲薄味善根臻，省事簡緣德本植。
一念融通萬慮澄，三心剔透諸緣息。谛觀三教聖人書，息之一字最簡直。
若于息上做工夫，為佛為仙不勞力。息緣達本禅之機，息心明理儒之極。
息氣凝神道之玄，三息相須無不克。說與知堂田皎蟾，究竟自心為軌則。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者：
宋代
宋祁
倦把菱花照病容，萧萧斑鬓作衰翁。
虞翻到骨终无媚，阮籍逢途但有穷。
倦把菱花照病容，蕭蕭斑鬓作衰翁。
虞翻到骨終無媚，阮籍逢途但有窮。
作者：
近现代
陈仁德
负笈蓉城才几日，锦水生凉，黯黯光阴逼。渐见门前落叶积，秋光倏忽过无迹。
又是匆匆离别际。强赋新词，略说心中意。漫道人间逢不易，从今梦里长相忆。
負笈蓉城才幾日，錦水生涼，黯黯光陰逼。漸見門前落葉積，秋光倏忽過無迹。
又是匆匆離别際。強賦新詞，略說心中意。漫道人間逢不易，從今夢裡長相憶。
作者：
唐代
杨凌
群玉开双槿，丹荣对绛纱。含烟疑出火，隔雨怪舒霞。
向晚争辞蕊，迎朝斗发花。非关后桃李，为欲继年华。
群玉開雙槿，丹榮對绛紗。含煙疑出火，隔雨怪舒霞。
向晚争辭蕊，迎朝鬥發花。非關後桃李，為欲繼年華。
作者：
明代
郭之奇
自有庐山岁几千，鄱湖相对是何年。自有湖山初见我，一十四载九洄沿。
每从南极瞻五老，及到西江望比肩。芙蓉削出珠玑口，银河倒泻香炉烟。
自有廬山歲幾千，鄱湖相對是何年。自有湖山初見我，一十四載九洄沿。
每從南極瞻五老，及到西江望比肩。芙蓉削出珠玑口，銀河倒瀉香爐煙。
作者：
清代
王慧
新唐一水绕街东，旧是柴桑五亩宫。松菊尚存思祖德，蓬蒿不剪见家风。
花深鸡犬疏篱外，潮落鱼虾小市中。却爱常前双燕子，还寻故垒入帘栊。
新唐一水繞街東，舊是柴桑五畝宮。松菊尚存思祖德，蓬蒿不剪見家風。
花深雞犬疏籬外，潮落魚蝦小市中。卻愛常前雙燕子，還尋故壘入簾栊。
作者：
宋代
曹勋
阳乌出谷升蟠木，幂幂寒烟斂修竹。
狐狸竄伏不敢鸣，魑魅深潜翳林麓。
陽烏出谷升蟠木，幂幂寒煙斂修竹。
狐狸竄伏不敢鳴，魑魅深潛翳林麓。