玄理歌 其二
玄理歌 其二。元代。李道纯。 皎蟾形兆出庵来，烁烁光明充大宇。治人事天莫若啬，夫啬谓之重积德。性天大察长根尘，理路多通增业识。聪明智慧不如愚，雄辩高谈争似嘿。绝虑忘机无是非，隐耀含华远声色。寡欲薄味善根臻，省事简缘德本植。一念融通万虑澄，三心剔透诸缘息。谛观三教圣人书，息之一字最简直。若于息上做工夫，为佛为仙不劳力。息缘达本禅之机，息心明理儒之极。息气凝神道之玄，三息相须无不克。说与知堂田皎蟾，究竟自心为轨则。
[元代]：
李道纯
皎蟾形兆出庵来，烁烁光明充大宇。治人事天莫若啬，夫啬谓之重积德。
性天大察长根尘，理路多通增业识。聪明智慧不如愚，雄辩高谈争似嘿。
绝虑忘机无是非，隐耀含华远声色。寡欲薄味善根臻，省事简缘德本植。
一念融通万虑澄，三心剔透诸缘息。谛观三教圣人书，息之一字最简直。
若于息上做工夫，为佛为仙不劳力。息缘达本禅之机，息心明理儒之极。
息气凝神道之玄，三息相须无不克。说与知堂田皎蟾，究竟自心为轨则。
皎蟾形兆出庵來，爍爍光明充大宇。治人事天莫若啬，夫啬謂之重積德。
性天大察長根塵，理路多通增業識。聰明智慧不如愚，雄辯高談争似嘿。
絕慮忘機無是非，隐耀含華遠聲色。寡欲薄味善根臻，省事簡緣德本植。
一念融通萬慮澄，三心剔透諸緣息。谛觀三教聖人書，息之一字最簡直。
若于息上做工夫，為佛為仙不勞力。息緣達本禅之機，息心明理儒之極。
息氣凝神道之玄，三息相須無不克。說與知堂田皎蟾，究竟自心為軌則。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者：
清代
张令仪
临水枝枝，妆点春光如许。晓妆解、犹含宿雨。粉腮红晕，似楚妃无语。
乍离魂、亭亭倩女。
臨水枝枝，妝點春光如許。曉妝解、猶含宿雨。粉腮紅暈，似楚妃無語。
乍離魂、亭亭倩女。
作者：
唐代
耿湋
海内兵犹在，关西赋未均。仍劳持斧使，尚宰茂陵人。
遥夜重城掩，清宵片月新。绿琴听古调，白屋被深仁。
海内兵猶在，關西賦未均。仍勞持斧使，尚宰茂陵人。
遙夜重城掩，清宵片月新。綠琴聽古調，白屋被深仁。
作者：
明代
何吾驺
本自餐霜色，弥深避俗姿。芙蓉无妒意，桂树得新知。
忍对繁开泪，何堪盈手悲。每从离乱后，一倍话东篱。
本自餐霜色，彌深避俗姿。芙蓉無妒意，桂樹得新知。
忍對繁開淚，何堪盈手悲。每從離亂後，一倍話東籬。
作者：
明代
李梦阳
如何梁苑地，忽见武陵津。汎汎青霞水，盈盈红锦春。
果熟贫民食，无儿许妇人。
如何梁苑地，忽見武陵津。汎汎青霞水，盈盈紅錦春。
果熟貧民食，無兒許婦人。
作者：
明代
邵宝
古之达者苏黄州，览尽赤壁无馀秋。至今赋在景亦在，诵者如与公同舟。
公舟凌空与物游，东山月出水漫流。清风徐来酒在手，羽人何处仍丹邱。
古之達者蘇黃州，覽盡赤壁無馀秋。至今賦在景亦在，誦者如與公同舟。
公舟淩空與物遊，東山月出水漫流。清風徐來酒在手，羽人何處仍丹邱。
作者：
宋代
吴惟信
茅宇无人过，荆扉尽日关。酒中生快乐，诗里着清闲。
朋友数竿竹，画图千叠山。何如终隐此，尘境莫思还。
茅宇無人過，荊扉盡日關。酒中生快樂，詩裡着清閑。
朋友數竿竹，畫圖千疊山。何如終隐此，塵境莫思還。