玄理歌 其二
玄理歌 其二。元代。李道纯。 皎蟾形兆出庵来,烁烁光明充大宇。治人事天莫若啬,夫啬谓之重积德。性天大察长根尘,理路多通增业识。聪明智慧不如愚,雄辩高谈争似嘿。绝虑忘机无是非,隐耀含华远声色。寡欲薄味善根臻,省事简缘德本植。一念融通万虑澄,三心剔透诸缘息。谛观三教圣人书,息之一字最简直。若于息上做工夫,为佛为仙不劳力。息缘达本禅之机,息心明理儒之极。息气凝神道之玄,三息相须无不克。说与知堂田皎蟾,究竟自心为轨则。
[元代]:
李道纯
皎蟾形兆出庵来,烁烁光明充大宇。治人事天莫若啬,夫啬谓之重积德。
性天大察长根尘,理路多通增业识。聪明智慧不如愚,雄辩高谈争似嘿。
绝虑忘机无是非,隐耀含华远声色。寡欲薄味善根臻,省事简缘德本植。
一念融通万虑澄,三心剔透诸缘息。谛观三教圣人书,息之一字最简直。
若于息上做工夫,为佛为仙不劳力。息缘达本禅之机,息心明理儒之极。
息气凝神道之玄,三息相须无不克。说与知堂田皎蟾,究竟自心为轨则。
皎蟾形兆出庵來,爍爍光明充大宇。治人事天莫若啬,夫啬謂之重積德。
性天大察長根塵,理路多通增業識。聰明智慧不如愚,雄辯高談争似嘿。
絕慮忘機無是非,隐耀含華遠聲色。寡欲薄味善根臻,省事簡緣德本植。
一念融通萬慮澄,三心剔透諸緣息。谛觀三教聖人書,息之一字最簡直。
若于息上做工夫,為佛為仙不勞力。息緣達本禅之機,息心明理儒之極。
息氣凝神道之玄,三息相須無不克。說與知堂田皎蟾,究竟自心為軌則。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者:
清代
张令仪
临水枝枝,妆点春光如许。晓妆解、犹含宿雨。粉腮红晕,似楚妃无语。
乍离魂、亭亭倩女。
臨水枝枝,妝點春光如許。曉妝解、猶含宿雨。粉腮紅暈,似楚妃無語。
乍離魂、亭亭倩女。
作者:
唐代
耿湋
海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
遥夜重城掩,清宵片月新。绿琴听古调,白屋被深仁。
海内兵猶在,關西賦未均。仍勞持斧使,尚宰茂陵人。
遙夜重城掩,清宵片月新。綠琴聽古調,白屋被深仁。
作者:
明代
何吾驺
本自餐霜色,弥深避俗姿。芙蓉无妒意,桂树得新知。
忍对繁开泪,何堪盈手悲。每从离乱后,一倍话东篱。
本自餐霜色,彌深避俗姿。芙蓉無妒意,桂樹得新知。
忍對繁開淚,何堪盈手悲。每從離亂後,一倍話東籬。
作者:
明代
李梦阳
如何梁苑地,忽见武陵津。汎汎青霞水,盈盈红锦春。
果熟贫民食,无儿许妇人。
如何梁苑地,忽見武陵津。汎汎青霞水,盈盈紅錦春。
果熟貧民食,無兒許婦人。
作者:
明代
邵宝
古之达者苏黄州,览尽赤壁无馀秋。至今赋在景亦在,诵者如与公同舟。
公舟凌空与物游,东山月出水漫流。清风徐来酒在手,羽人何处仍丹邱。
古之達者蘇黃州,覽盡赤壁無馀秋。至今賦在景亦在,誦者如與公同舟。
公舟淩空與物遊,東山月出水漫流。清風徐來酒在手,羽人何處仍丹邱。
作者:
宋代
吴惟信
茅宇无人过,荆扉尽日关。酒中生快乐,诗里着清闲。
朋友数竿竹,画图千叠山。何如终隐此,尘境莫思还。
茅宇無人過,荊扉盡日關。酒中生快樂,詩裡着清閑。
朋友數竿竹,畫圖千疊山。何如終隐此,塵境莫思還。