诗偈 其三十七
诗偈 其三十七。唐代。庞蕴。 大海阔三千，巨深五六万。余特七尺躯，入里饮一顿。当时枯竭尽，龙王自出现。大阅经藏门，请为说一遍。依如说无法，龙王悟知见。卖君髻中珠，隐在如来殿。戴将军陈头，贼降不敢战。世上有仁人，得永离贫贱。不贪有为身，当见如来面。
[唐代]：
庞蕴
大海阔三千，巨深五六万。余特七尺躯，入里饮一顿。
当时枯竭尽，龙王自出现。大阅经藏门，请为说一遍。
依如说无法，龙王悟知见。卖君髻中珠，隐在如来殿。
戴将军陈头，贼降不敢战。世上有仁人，得永离贫贱。
不贪有为身，当见如来面。
大海闊三千，巨深五六萬。餘特七尺軀，入裡飲一頓。
當時枯竭盡，龍王自出現。大閱經藏門，請為說一遍。
依如說無法，龍王悟知見。賣君髻中珠，隐在如來殿。
戴将軍陳頭，賊降不敢戰。世上有仁人，得永離貧賤。
不貪有為身，當見如來面。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
...〔
► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
宋代
刘攽
风逆湍声急，云酣雨气豪。川蜺垂饮近，江鹤去飞高。
洗藕还馀味，操舟未觉劳。蒹葭弥极望，秋意晚骚骚。
風逆湍聲急，雲酣雨氣豪。川蜺垂飲近，江鶴去飛高。
洗藕還馀味，操舟未覺勞。蒹葭彌極望，秋意晚騷騷。
作者：
元代
张弘范
羽毛香润态含痴，睡足云兜力尚微。唤母但能啾唧语，恋巢犹倦往来飞。
薰风庭院帘初捲，落日池台人乍归。白凤赤龙浑异事，争如随分著乌衣。
羽毛香潤态含癡，睡足雲兜力尚微。喚母但能啾唧語，戀巢猶倦往來飛。
薰風庭院簾初捲，落日池台人乍歸。白鳳赤龍渾異事，争如随分著烏衣。
作者：
明代
王祎
去国已兼旬，飘零叹此身。虚名天所靳，薄宦命常屯。
承诏惊逾陇，修书幸获麟。扁舟风雨恶，愁绝宛丘津。
去國已兼旬，飄零歎此身。虛名天所靳，薄宦命常屯。
承诏驚逾隴，修書幸獲麟。扁舟風雨惡，愁絕宛丘津。
作者：
宋代
章甫
碌碌劳人万古情，忙中枉自较输赢。请看破浪乘风势，亦有拖泥带水行。
不与斯文谁后死，可知若梦尽浮生。穷途哭罢无人识，谩擅清狂阮步兵。
碌碌勞人萬古情，忙中枉自較輸赢。請看破浪乘風勢，亦有拖泥帶水行。
不與斯文誰後死，可知若夢盡浮生。窮途哭罷無人識，謾擅清狂阮步兵。
作者：
宋代
赵抃
得谢殊狂客，无言愧净名。心观潭月白，梵听海潮声。
晓色开华顶，秋晖照赤城。公诗播人口，冰玉未为清。
得謝殊狂客，無言愧淨名。心觀潭月白，梵聽海潮聲。
曉色開華頂，秋晖照赤城。公詩播人口，冰玉未為清。