诗偈 其三十七
诗偈 其三十七。唐代。庞蕴。 大海阔三千,巨深五六万。余特七尺躯,入里饮一顿。当时枯竭尽,龙王自出现。大阅经藏门,请为说一遍。依如说无法,龙王悟知见。卖君髻中珠,隐在如来殿。戴将军陈头,贼降不敢战。世上有仁人,得永离贫贱。不贪有为身,当见如来面。
[唐代]:
庞蕴
大海阔三千,巨深五六万。余特七尺躯,入里饮一顿。
当时枯竭尽,龙王自出现。大阅经藏门,请为说一遍。
依如说无法,龙王悟知见。卖君髻中珠,隐在如来殿。
戴将军陈头,贼降不敢战。世上有仁人,得永离贫贱。
不贪有为身,当见如来面。
大海闊三千,巨深五六萬。餘特七尺軀,入裡飲一頓。
當時枯竭盡,龍王自出現。大閱經藏門,請為說一遍。
依如說無法,龍王悟知見。賣君髻中珠,隐在如來殿。
戴将軍陳頭,賊降不敢戰。世上有仁人,得永離貧賤。
不貪有為身,當見如來面。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者:
宋代
朱熹
出山今几时,忽忽岁再秋。江湖岂不永,我兴终悠悠。
况复逢旱魃,农亩无馀收。赤子亦何辜,黄屋劳深忧。
出山今幾時,忽忽歲再秋。江湖豈不永,我興終悠悠。
況複逢旱魃,農畝無馀收。赤子亦何辜,黃屋勞深憂。
作者:
明代
黄省曾
汝向泉台已匝年,月遗明镜翠遗钿。人间万里音堪寄,独有黄垆雁不传。
汝向泉台已匝年,月遺明鏡翠遺钿。人間萬裡音堪寄,獨有黃垆雁不傳。
作者:
元代
萨都剌
为客三年海上洲,故乡何处瘴云稠。数千里外蛮人域,十八滩头过客舟。
时有山禽呼姓字,或从海鸟作朋俦。故人珂佩周旋处,紫殿风清十二楼。
為客三年海上洲,故鄉何處瘴雲稠。數千裡外蠻人域,十八灘頭過客舟。
時有山禽呼姓字,或從海鳥作朋俦。故人珂佩周旋處,紫殿風清十二樓。
作者:
元代
张昱
栏马墙西欲暮春,花飞不复过中旬。
倚天楼阁晴光里,争扑珠帘不避人。
欄馬牆西欲暮春,花飛不複過中旬。
倚天樓閣晴光裡,争撲珠簾不避人。
作者:
元代
郭钰
天伦有真乐,家庆传新图。人生百年内,于焉始为娱。
尔翁老京国,风霜摇鬓须。尔父奉慈帏,干戈沈里闾。
天倫有真樂,家慶傳新圖。人生百年内,于焉始為娛。
爾翁老京國,風霜搖鬓須。爾父奉慈帏,幹戈沈裡闾。
作者:
明代
顾璘
海翁醇儒冠,文艺乃馀事。岿然英宪朝,海内勤仰企。
天人骑箕归,龙种发神骥。伯仲忝周旋,晚交属其季。
海翁醇儒冠,文藝乃馀事。巋然英憲朝,海内勤仰企。
天人騎箕歸,龍種發神骥。伯仲忝周旋,晚交屬其季。