诗偈 其三十七
诗偈 其三十七。唐代。庞蕴。 大海阔三千,巨深五六万。余特七尺躯,入里饮一顿。当时枯竭尽,龙王自出现。大阅经藏门,请为说一遍。依如说无法,龙王悟知见。卖君髻中珠,隐在如来殿。戴将军陈头,贼降不敢战。世上有仁人,得永离贫贱。不贪有为身,当见如来面。
[唐代]:
庞蕴
大海阔三千,巨深五六万。余特七尺躯,入里饮一顿。
当时枯竭尽,龙王自出现。大阅经藏门,请为说一遍。
依如说无法,龙王悟知见。卖君髻中珠,隐在如来殿。
戴将军陈头,贼降不敢战。世上有仁人,得永离贫贱。
不贪有为身,当见如来面。
大海闊三千,巨深五六萬。餘特七尺軀,入裡飲一頓。
當時枯竭盡,龍王自出現。大閱經藏門,請為說一遍。
依如說無法,龍王悟知見。賣君髻中珠,隐在如來殿。
戴将軍陳頭,賊降不敢戰。世上有仁人,得永離貧賤。
不貪有為身,當見如來面。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者:
明代
李攀龙
南山高唱入新题,曲罢蛾眉玉盌齐。秦史自偕嬴氏女,庐江谁忆仲卿妻。
双飞青鸟披云下,并蒂蟠桃带雪携。何必千金称上寿,嫣然一笑醉如泥。
南山高唱入新題,曲罷蛾眉玉盌齊。秦史自偕嬴氏女,廬江誰憶仲卿妻。
雙飛青鳥披雲下,并蒂蟠桃帶雪攜。何必千金稱上壽,嫣然一笑醉如泥。
作者:
清代
丁上左
南国隐君子,文坛先柳州。人迁新宅第,梦绕旧湖楼。
往事余图画,儿时感钓游。浮生本羁旅,何必恋林邱。
南國隐君子,文壇先柳州。人遷新宅第,夢繞舊湖樓。
往事餘圖畫,兒時感釣遊。浮生本羁旅,何必戀林邱。
作者:
近现代
许家惺
空濛晴雪卷汀洲,红蓼丹枫次第秋。空溯伊人愁不见,出栖穷士志难酬。
晓风弄笛声微咽,宵露蜚珠泪暗投。倩女离魂悲白发,水云乡里證仙游。
空濛晴雪卷汀洲,紅蓼丹楓次第秋。空溯伊人愁不見,出栖窮士志難酬。
曉風弄笛聲微咽,宵露蜚珠淚暗投。倩女離魂悲白發,水雲鄉裡證仙遊。
作者:
元代
贡奎
小市人家簇,扁舟晚色清。山回倾地势,闸险著沟声。
岸石篙存迹,溪风树引情。明朝顺流去,万里眼初明。
小市人家簇,扁舟晚色清。山回傾地勢,閘險著溝聲。
岸石篙存迹,溪風樹引情。明朝順流去,萬裡眼初明。
作者:
明代
刘效祖
南山遥对菊花开,欲采无人为举杯。
纵说柴桑贫谢客,何曾不许白衣来。
南山遙對菊花開,欲采無人為舉杯。
縱說柴桑貧謝客,何曾不許白衣來。