诗偈 其三十七
诗偈 其三十七。唐代。庞蕴。 大海阔三千，巨深五六万。余特七尺躯，入里饮一顿。当时枯竭尽，龙王自出现。大阅经藏门，请为说一遍。依如说无法，龙王悟知见。卖君髻中珠，隐在如来殿。戴将军陈头，贼降不敢战。世上有仁人，得永离贫贱。不贪有为身，当见如来面。
[唐代]：
庞蕴
大海阔三千，巨深五六万。余特七尺躯，入里饮一顿。
当时枯竭尽，龙王自出现。大阅经藏门，请为说一遍。
依如说无法，龙王悟知见。卖君髻中珠，隐在如来殿。
戴将军陈头，贼降不敢战。世上有仁人，得永离贫贱。
不贪有为身，当见如来面。
大海闊三千，巨深五六萬。餘特七尺軀，入裡飲一頓。
當時枯竭盡，龍王自出現。大閱經藏門，請為說一遍。
依如說無法，龍王悟知見。賣君髻中珠，隐在如來殿。
戴将軍陳頭，賊降不敢戰。世上有仁人，得永離貧賤。
不貪有為身，當見如來面。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
宋代
朱熹
出山今几时，忽忽岁再秋。江湖岂不永，我兴终悠悠。
况复逢旱魃，农亩无馀收。赤子亦何辜，黄屋劳深忧。
出山今幾時，忽忽歲再秋。江湖豈不永，我興終悠悠。
況複逢旱魃，農畝無馀收。赤子亦何辜，黃屋勞深憂。
作者：
明代
黄省曾
汝向泉台已匝年，月遗明镜翠遗钿。人间万里音堪寄，独有黄垆雁不传。
汝向泉台已匝年，月遺明鏡翠遺钿。人間萬裡音堪寄，獨有黃垆雁不傳。
作者：
元代
萨都剌
为客三年海上洲，故乡何处瘴云稠。数千里外蛮人域，十八滩头过客舟。
时有山禽呼姓字，或从海鸟作朋俦。故人珂佩周旋处，紫殿风清十二楼。
為客三年海上洲，故鄉何處瘴雲稠。數千裡外蠻人域，十八灘頭過客舟。
時有山禽呼姓字，或從海鳥作朋俦。故人珂佩周旋處，紫殿風清十二樓。
作者：
元代
张昱
栏马墙西欲暮春，花飞不复过中旬。
倚天楼阁晴光里，争扑珠帘不避人。
欄馬牆西欲暮春，花飛不複過中旬。
倚天樓閣晴光裡，争撲珠簾不避人。
作者：
元代
郭钰
天伦有真乐，家庆传新图。人生百年内，于焉始为娱。
尔翁老京国，风霜摇鬓须。尔父奉慈帏，干戈沈里闾。
天倫有真樂，家慶傳新圖。人生百年内，于焉始為娛。
爾翁老京國，風霜搖鬓須。爾父奉慈帏，幹戈沈裡闾。
作者：
明代
顾璘
海翁醇儒冠，文艺乃馀事。岿然英宪朝，海内勤仰企。
天人骑箕归，龙种发神骥。伯仲忝周旋，晚交属其季。
海翁醇儒冠，文藝乃馀事。巋然英憲朝，海内勤仰企。
天人騎箕歸，龍種發神骥。伯仲忝周旋，晚交屬其季。