诗偈 其三十七
诗偈 其三十七。唐代。庞蕴。 大海阔三千，巨深五六万。余特七尺躯，入里饮一顿。当时枯竭尽，龙王自出现。大阅经藏门，请为说一遍。依如说无法，龙王悟知见。卖君髻中珠，隐在如来殿。戴将军陈头，贼降不敢战。世上有仁人，得永离贫贱。不贪有为身，当见如来面。
[唐代]：
庞蕴
大海阔三千，巨深五六万。余特七尺躯，入里饮一顿。
当时枯竭尽，龙王自出现。大阅经藏门，请为说一遍。
依如说无法，龙王悟知见。卖君髻中珠，隐在如来殿。
戴将军陈头，贼降不敢战。世上有仁人，得永离贫贱。
不贪有为身，当见如来面。
大海闊三千，巨深五六萬。餘特七尺軀，入裡飲一頓。
當時枯竭盡，龍王自出現。大閱經藏門，請為說一遍。
依如說無法，龍王悟知見。賣君髻中珠，隐在如來殿。
戴将軍陳頭，賊降不敢戰。世上有仁人，得永離貧賤。
不貪有為身，當見如來面。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
明代
李攀龙
南山高唱入新题，曲罢蛾眉玉盌齐。秦史自偕嬴氏女，庐江谁忆仲卿妻。
双飞青鸟披云下，并蒂蟠桃带雪携。何必千金称上寿，嫣然一笑醉如泥。
南山高唱入新題，曲罷蛾眉玉盌齊。秦史自偕嬴氏女，廬江誰憶仲卿妻。
雙飛青鳥披雲下，并蒂蟠桃帶雪攜。何必千金稱上壽，嫣然一笑醉如泥。
作者：
清代
丁上左
南国隐君子，文坛先柳州。人迁新宅第，梦绕旧湖楼。
往事余图画，儿时感钓游。浮生本羁旅，何必恋林邱。
南國隐君子，文壇先柳州。人遷新宅第，夢繞舊湖樓。
往事餘圖畫，兒時感釣遊。浮生本羁旅，何必戀林邱。
作者：
近现代
许家惺
空濛晴雪卷汀洲，红蓼丹枫次第秋。空溯伊人愁不见，出栖穷士志难酬。
晓风弄笛声微咽，宵露蜚珠泪暗投。倩女离魂悲白发，水云乡里證仙游。
空濛晴雪卷汀洲，紅蓼丹楓次第秋。空溯伊人愁不見，出栖窮士志難酬。
曉風弄笛聲微咽，宵露蜚珠淚暗投。倩女離魂悲白發，水雲鄉裡證仙遊。
作者：
元代
贡奎
小市人家簇，扁舟晚色清。山回倾地势，闸险著沟声。
岸石篙存迹，溪风树引情。明朝顺流去，万里眼初明。
小市人家簇，扁舟晚色清。山回傾地勢，閘險著溝聲。
岸石篙存迹，溪風樹引情。明朝順流去，萬裡眼初明。
作者：
明代
刘效祖
南山遥对菊花开，欲采无人为举杯。
纵说柴桑贫谢客，何曾不许白衣来。
南山遙對菊花開，欲采無人為舉杯。
縱說柴桑貧謝客，何曾不許白衣來。