德山棒临济喝
德山棒临济喝。宋代。释守卓。 德山棒，临济喝。铜金刚，铁菩萨。轰雷发处，有耳皆聋。撒星来时，无眼不瞎，瞎与公重指曹溪月。
[宋代]：
释守卓
德山棒，临济喝。铜金刚，铁菩萨。轰雷发处，有耳皆聋。
撒星来时，无眼不瞎，瞎与公重指曹溪月。
德山棒，臨濟喝。銅金剛，鐵菩薩。轟雷發處，有耳皆聾。
撒星來時，無眼不瞎，瞎與公重指曹溪月。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者：
明代
叶挺英
半幅清言作意裁，如来藏里示莲胎。他生念我空中相，此地逢师劫后灰。
不分月移罗带水，其如秋到雨花台。丹霞欲共閒云去，日夕惊心白发催。
半幅清言作意裁，如來藏裡示蓮胎。他生念我空中相，此地逢師劫後灰。
不分月移羅帶水，其如秋到雨花台。丹霞欲共閒雲去，日夕驚心白發催。
作者：
清代
汪士铎
蓝缕牛衣亦可人，莫孤石火百年身。缘无骏马方求骨，岂有灵犀不辟尘。
博望仙槎通斗极，公孙高阁逼星辰。龙门壶口寻常路，齿冷人间最要津。
藍縷牛衣亦可人，莫孤石火百年身。緣無駿馬方求骨，豈有靈犀不辟塵。
博望仙槎通鬥極，公孫高閣逼星辰。龍門壺口尋常路，齒冷人間最要津。
作者：
明代
黎民表
尘滓脩然不受侵，转蓬无复忆家林。路穷西极流沙远，身犯南方毒雾深。
青竹一枝常在手，丹经千卷不传心。亦知羝化终腾去，白石苍苍何处寻。
塵滓脩然不受侵，轉蓬無複憶家林。路窮西極流沙遠，身犯南方毒霧深。
青竹一枝常在手，丹經千卷不傳心。亦知羝化終騰去，白石蒼蒼何處尋。
作者：
宋代
晁补之
君不见华阴杨君汉孔子，君生其后无乃似。
平居恐惧西北隅，力行发愤尚不媿。
君不見華陰楊君漢孔子，君生其後無乃似。
平居恐懼西北隅，力行發憤尚不媿。
作者：
元代
陈旅
家在洞庭左，舟行湘水间。湍流多度竹，石耸不依山。
野郭看花出，州田载稻还。旧闻官事少，幽兴转相关。
家在洞庭左，舟行湘水間。湍流多度竹，石聳不依山。
野郭看花出，州田載稻還。舊聞官事少，幽興轉相關。