沁园春·道曰五行
沁园春·道曰五行。元代。李道纯。 道曰五行，释曰五服，儒曰五常。矧仁义礼智，信为根本，金木水火，土在中央。白虎青龙，玄龟朱雀，皆自句陈主张。天数五，人精神魂魄，意属中黄。乾坤二五全彰。会三五、归元妙莫量。火三南方，东三成五，北玄真一，西四同乡。五土中宫，合为三五，三五混融阴返阳。通玄士，把铅银砂汞，炼作金刚。
[元代]：
李道纯
道曰五行，释曰五服，儒曰五常。矧仁义礼智，信为根本，金木水火，土在中央。白虎青龙，玄龟朱雀，皆自句陈主张。天数五，人精神魂魄，意属中黄。乾坤二五全彰。会三五、归元妙莫量。火三南方，东三成五，北玄真一，西四同乡。五土中宫，合为三五，三五混融阴返阳。通玄士，把铅银砂汞，炼作金刚。
道曰五行，釋曰五服，儒曰五常。矧仁義禮智，信為根本，金木水火，土在中央。白虎青龍，玄龜朱雀，皆自句陳主張。天數五，人精神魂魄，意屬中黃。乾坤二五全彰。會三五、歸元妙莫量。火三南方，東三成五，北玄真一，西四同鄉。五土中宮，合為三五，三五混融陰返陽。通玄士，把鉛銀砂汞，煉作金剛。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
...〔
► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者：
明代
祁顺
我拜旬宣秩，劳君到豫章。叙谈殊未洽，归去一何忙。
后会成虚语，追思枉断肠。西江流不竭，应与恨俱长。
我拜旬宣秩，勞君到豫章。叙談殊未洽，歸去一何忙。
後會成虛語，追思枉斷腸。西江流不竭，應與恨俱長。
作者：
明代
顾璘
楚王涧前秋水生，泠泠绕舍玉琴鸣。道人独爱林中静，泻向圆池一镜平。
楚王澗前秋水生，泠泠繞舍玉琴鳴。道人獨愛林中靜，瀉向圓池一鏡平。
作者：
明代
释今摩
三十年来辅洞宗，悬河高论五更钟。纫兰久在千峰里，折蕙徒伤短日中。
书史尚怀当日节，山川难觅旧时踪。同门一恸寻常事，愁见丰狐举眼逢。
三十年來輔洞宗，懸河高論五更鐘。紉蘭久在千峰裡，折蕙徒傷短日中。
書史尚懷當日節，山川難覓舊時蹤。同門一恸尋常事，愁見豐狐舉眼逢。
作者：
宋代
谢薖
清时甘小隐，卜筑在山阿。家有传蚕室，机如凌行婆。
閒看斩猫话，羞作扣牛歌。不出又三月，柴门生薜萝。
清時甘小隐，蔔築在山阿。家有傳蠶室，機如淩行婆。
閒看斬貓話，羞作扣牛歌。不出又三月，柴門生薜蘿。
作者：
明代
王守仁
每逢佳处问山名，风景依稀过眼生。归雾忽连千嶂暝，夕阳偏放一溪晴。
晚投岩寺依云宿，静爱枫林送雨声。夜久披衣还起坐，不禁风月照人清。
每逢佳處問山名，風景依稀過眼生。歸霧忽連千嶂暝，夕陽偏放一溪晴。
晚投岩寺依雲宿，靜愛楓林送雨聲。夜久披衣還起坐，不禁風月照人清。