沁园春·道曰五行
沁园春·道曰五行。元代。李道纯。 道曰五行,释曰五服,儒曰五常。矧仁义礼智,信为根本,金木水火,土在中央。白虎青龙,玄龟朱雀,皆自句陈主张。天数五,人精神魂魄,意属中黄。乾坤二五全彰。会三五、归元妙莫量。火三南方,东三成五,北玄真一,西四同乡。五土中宫,合为三五,三五混融阴返阳。通玄士,把铅银砂汞,炼作金刚。
[元代]:
李道纯
道曰五行,释曰五服,儒曰五常。矧仁义礼智,信为根本,金木水火,土在中央。白虎青龙,玄龟朱雀,皆自句陈主张。天数五,人精神魂魄,意属中黄。乾坤二五全彰。会三五、归元妙莫量。火三南方,东三成五,北玄真一,西四同乡。五土中宫,合为三五,三五混融阴返阳。通玄士,把铅银砂汞,炼作金刚。
道曰五行,釋曰五服,儒曰五常。矧仁義禮智,信為根本,金木水火,土在中央。白虎青龍,玄龜朱雀,皆自句陳主張。天數五,人精神魂魄,意屬中黃。乾坤二五全彰。會三五、歸元妙莫量。火三南方,東三成五,北玄真一,西四同鄉。五土中宮,合為三五,三五混融陰返陽。通玄士,把鉛銀砂汞,煉作金剛。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者:
唐代
徐夤
闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。
閉卻閑門卧小窗。更何人與療膏肓。一生有酒唯知醉,
四大無根可預量。骨冷欲針先覺痛,肉頑頻灸不成瘡。
作者:
清代
王端淑
凋残花萼失芳丛,嗟尔天涯我孰同。鸿雁序离悲夜月,鹡鸰诗就泣东风。
萦牵梦隔西江杳,沦落音难越水通。景物触怀思切切,何时携手叹飘蓬。
凋殘花萼失芳叢,嗟爾天涯我孰同。鴻雁序離悲夜月,鹡鸰詩就泣東風。
萦牽夢隔西江杳,淪落音難越水通。景物觸懷思切切,何時攜手歎飄蓬。
作者:
清代
孙灏
澎屿烟排点点青,鲲身鹿耳舵楼停。俗仍汉语兼番语,官是文星又福星。
地络三山归保障,风乘万里驾沧溟。輶轩坐镇安清宴,但载皇仁播远听。
澎嶼煙排點點青,鲲身鹿耳舵樓停。俗仍漢語兼番語,官是文星又福星。
地絡三山歸保障,風乘萬裡駕滄溟。輶軒坐鎮安清宴,但載皇仁播遠聽。
作者:
宋代
杨万里
金鬣狻猊立玉台,双瞻御坐首都回。
水沉山麝蔷薇露,漱作香云喷出来。
金鬣狻猊立玉台,雙瞻禦坐首都回。
水沉山麝薔薇露,漱作香雲噴出來。
作者:
宋代
张继先
依然仙迹倚岩开,真馆何年竟草莱。
今日梵宫方得到,旧时玄鹤也飞来。
依然仙迹倚岩開,真館何年竟草萊。
今日梵宮方得到,舊時玄鶴也飛來。
作者:
元代
贡性之
天台山高四万八千丈,神仙之徒往往窟宅乎其间。
我尝探奇恣玄览,直上绝壁穷跻攀。松风流水声瑟瑟,桃花玉洞春漫漫。
天台山高四萬八千丈,神仙之徒往往窟宅乎其間。
我嘗探奇恣玄覽,直上絕壁窮跻攀。松風流水聲瑟瑟,桃花玉洞春漫漫。