拟古四十一首 其十七
拟古四十一首 其十七。明代。薛瑄。 圆象无停运，大化不可留。征车既西迈，行舟复东流。辙迹苦相背，两美焉得由。青松生涧底，白日丽高丘。馀光不回照，直干空萧飕。去去莫复道，零露满春草。
[明代]：
薛瑄
圆象无停运，大化不可留。征车既西迈，行舟复东流。
辙迹苦相背，两美焉得由。青松生涧底，白日丽高丘。
馀光不回照，直干空萧飕。去去莫复道，零露满春草。
圓象無停運，大化不可留。征車既西邁，行舟複東流。
轍迹苦相背，兩美焉得由。青松生澗底，白日麗高丘。
馀光不回照，直幹空蕭飕。去去莫複道，零露滿春草。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者：
宋代
毕田
应将钵渡斗神通，掷去乘将赴帝宫。
争似岭头提不起，于今相续阐真风。
應将缽渡鬥神通，擲去乘将赴帝宮。
争似嶺頭提不起，于今相續闡真風。
作者：
明代
符锡
清尊几日泛瑶枝，浩态分明对此诗。迸泪似牵违约恨，含情重有隔年期。
华堂客散心谁折，紫蓓云连手自移。那更封培遍幽谷，一时同赏不教迟。
清尊幾日泛瑤枝，浩态分明對此詩。迸淚似牽違約恨，含情重有隔年期。
華堂客散心誰折，紫蓓雲連手自移。那更封培遍幽谷，一時同賞不教遲。
作者：
清代
翟翥缑
溪边才过雨，薄暮兴何长。曲径侵流水，高峰挂夕阳。
江明帆影乱，风定竹声凉。更有怡情处，穿霞雁几行。
溪邊才過雨，薄暮興何長。曲徑侵流水，高峰挂夕陽。
江明帆影亂，風定竹聲涼。更有怡情處，穿霞雁幾行。
作者：
宋代
刘克庄
乏萧生表褚公须，那更痴年已倍瑜。
爱北征诗穷愈壮，鄙东封稿死犹谀。
乏蕭生表褚公須，那更癡年已倍瑜。
愛北征詩窮愈壯，鄙東封稿死猶谀。
作者：
明代
宋濂
青城妖祲连云赭，瞻乌靡止龙在野。百年艺祖旧河山，万骑长驱若冰解。
京城留守一世豪，仰天雪涕风萧骚。起扶白日照河北，赤手欲障三秋涛。
青城妖祲連雲赭，瞻烏靡止龍在野。百年藝祖舊河山，萬騎長驅若冰解。
京城留守一世豪，仰天雪涕風蕭騷。起扶白日照河北，赤手欲障三秋濤。
作者：
宋代
杨朴
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。