十六观经颂·势至观第十一
十六观经颂·势至观第十一。宋代。释遵式。 次观势至菩萨身，量等观音无有异。但于肉髻宝缾中，盛众光明现佛事。
[宋代]：
释遵式
次观势至菩萨身，量等观音无有异。
但于肉髻宝缾中，盛众光明现佛事。
次觀勢至菩薩身，量等觀音無有異。
但于肉髻寶缾中，盛衆光明現佛事。
[ 宋代 ]
·释遵式的简介
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。
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► 释遵式的诗(62篇) 〕
作者：
宋代
钱时
霜中老柏无时事，岩下孤云自岁寒。
西院木鱼东院鼓，冬窝客子正浓鼾。
霜中老柏無時事，岩下孤雲自歲寒。
西院木魚東院鼓，冬窩客子正濃鼾。
作者：
明代
钟芳
兰芽忽迸一枝新，可是前生在比邻。半百有孙曾谓晚，十千行酒故应频。
代传相种元非偶，形肖阿翁定逼真。每爱将雏歌旧曲，春风瑶瑟夜相亲。
蘭芽忽迸一枝新，可是前生在比鄰。半百有孫曾謂晚，十千行酒故應頻。
代傳相種元非偶，形肖阿翁定逼真。每愛将雛歌舊曲，春風瑤瑟夜相親。
作者：
宋代
李之仪
风旌江木信漂浮，散策腾腾亦谬悠。未必萦回能擢胜，却疑平远解供愁。
年衰易感难留日，机尽应无不下鸥。渡口舟横晚潮急，一番佳意忆苏州。
風旌江木信漂浮，散策騰騰亦謬悠。未必萦回能擢勝，卻疑平遠解供愁。
年衰易感難留日，機盡應無不下鷗。渡口舟橫晚潮急，一番佳意憶蘇州。
作者：
金朝
王处一
普化行缘，心清步稳。通玄路上同参论。丹诚修炼灭凶顽，建成大福相资润。拨度昏迷，点开心印。十方父母皆巡问。今生既得遇全真，归期
普化行緣，心清步穩。通玄路上同參論。丹誠修煉滅兇頑，建成大福相資潤。撥度昏迷，點開心印。十方父母皆巡問。今生既得遇全真，歸期
作者：
宋代
石孝友
好恨这风儿，催俺分离！船儿吹得去如飞，因甚眉儿吹不展？叵耐风儿！
不是这船儿，载起相思？船儿若念我孤恓？载取人人篷底睡，感谢风儿！
好恨這風兒，催俺分離！船兒吹得去如飛，因甚眉兒吹不展？叵耐風兒！
不是這船兒，載起相思？船兒若念我孤恓？載取人人篷底睡，感謝風兒！