十六观经颂·华座观第七
十六观经颂·华座观第七。宋代。释遵式。 七想莲华妙台座，广大弥陀愿力成。作此想时心不乱，定当极乐国中生。
[宋代]：
释遵式
七想莲华妙台座，广大弥陀愿力成。
作此想时心不乱，定当极乐国中生。
七想蓮華妙台座，廣大彌陀願力成。
作此想時心不亂，定當極樂國中生。
[ 宋代 ]
·释遵式的简介
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。
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► 释遵式的诗(62篇) 〕
作者：
魏晋
张野
世路崎岖，世事纷更，年来饱谙。叹都城十载，霜侵老鬓，江湖万里，尘满征衫。应物才疏，谋身计拙，桂玉生涯岂久堪。乾忙甚，向是非丛里，不要穷探。禅机已悟三三。又何用、天庭似老蚕。羡养生有道，将从子隐，于时无补，只益吾惭。归去来兮，与君同醉，醉后扶持有小男。平生乐，在山前山后，溪北溪南。
世路崎岖，世事紛更，年來飽谙。歎都城十載，霜侵老鬓，江湖萬裡，塵滿征衫。應物才疏，謀身計拙，桂玉生涯豈久堪。乾忙甚，向是非叢裡，不要窮探。禅機已悟三三。又何用、天庭似老蠶。羨養生有道，将從子隐，于時無補，隻益吾慚。歸去來兮，與君同醉，醉後扶持有小男。平生樂，在山前山後，溪北溪南。
作者：
宋代
刘克庄
吾评此记前无古，历历溪山在目中。
潦后数椽谁朴斩，云间千尺忽青红。
吾評此記前無古，曆曆溪山在目中。
潦後數椽誰樸斬，雲間千尺忽青紅。
作者：
明代
郭之奇
颓颜谢落红，飒鬓羞新绿。情遣犹未空，果为时世促。
虚宇应共閒，沉忧何用酷。失林思故枝，遇坎悲前躅。
頹顔謝落紅，飒鬓羞新綠。情遣猶未空，果為時世促。
虛宇應共閒，沉憂何用酷。失林思故枝，遇坎悲前躅。
作者：
明代
符锡
玉勒金鞍白面郎，桃芯峰下说仙乡。峰头锦树熏罗绮，台上琼萧绾凤凰。
莲烛夜酣疑对语，孔屏春煖正生香。从知妙得宜人理，不负天家雨露瀼。
玉勒金鞍白面郎，桃芯峰下說仙鄉。峰頭錦樹熏羅绮，台上瓊蕭绾鳳凰。
蓮燭夜酣疑對語，孔屏春煖正生香。從知妙得宜人理，不負天家雨露瀼。
作者：
宋代
谢薖
有国尝忧以味亡，须知有毒味中藏。谁能不累口腹事，莫趁秋风衔稻芒。
有國嘗憂以味亡，須知有毒味中藏。誰能不累口腹事，莫趁秋風銜稻芒。
作者：
元代
谢应芳
忠公天下士，夙学能慎独。平生寸心赤，耿耿照黄屋。
元符引裾谏，痛甚贾生哭。上言正中宫，下言斥当轴。
忠公天下士，夙學能慎獨。平生寸心赤，耿耿照黃屋。
元符引裾谏，痛甚賈生哭。上言正中宮，下言斥當軸。