诗偈 其一○三
诗偈 其一○三。唐代。庞蕴。 大唐三百六十州，我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。共外知识呷清水，总是妄想无骨头。却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。试问西域那提子，遗法慇勤无所求。自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。有人见我归东土，我本元居西海头。来去自然无障碍，出入生死有何忧。
[唐代]：
庞蕴
大唐三百六十州，我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。
共外知识呷清水，总是妄想无骨头。却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。
后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。试问西域那提子，遗法慇勤无所求。
自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。有人见我归东土，我本元居西海头。
来去自然无障碍，出入生死有何忧。
大唐三百六十州，我暫放閒乘興遊。瞬息之間知事盡，若論入理更深幽。
共外知識呷清水，總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去，不舍因緣騎牯牛。
後望青山平似掌，前瞻漢水水東流。試問西域那提子，遺法慇勤無所求。
自入大海歸火宅，不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土，我本元居西海頭。
來去自然無障礙，出入生死有何憂。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
宋代
陆游
古人处丘园，如彼不嫁女，终身秉大节，敢恨老环堵。
嗟予晚乃觉，乞骸归卒伍。
古人處丘園，如彼不嫁女，終身秉大節，敢恨老環堵。
嗟予晚乃覺，乞骸歸卒伍。
作者：
清代
戴粟珍
瓦背霜落寒生棱，残月弄影清于冰。空阶但觉露华滴，老竹扑折缠枯藤。
霜气化烟烟入月，月雾含霜皎于雪。漫空乱滚兜罗绵，楼台倒入天际白。
瓦背霜落寒生棱，殘月弄影清于冰。空階但覺露華滴，老竹撲折纏枯藤。
霜氣化煙煙入月，月霧含霜皎于雪。漫空亂滾兜羅綿，樓台倒入天際白。
作者：
清代
郑孝胥
天玺遗文窥倒薤，昔尝遇之刘与蒯。陶公亭上有新评，完本神明遂无对。
我从黄鹄山头来，披图读碑怀暂开。太真未敢轻江左，觉叹夷吾是霸才。
天玺遺文窺倒薤，昔嘗遇之劉與蒯。陶公亭上有新評，完本神明遂無對。
我從黃鹄山頭來，披圖讀碑懷暫開。太真未敢輕江左，覺歎夷吾是霸才。
作者：
宋代
白玉蟾
高僧参透赵州禅，拔寺移归兜率天。
天圣二年四月朔，一宵雷雨撼山川。
高僧參透趙州禅，拔寺移歸兜率天。
天聖二年四月朔，一宵雷雨撼山川。
作者：
明代
皇甫汸
名园似与辟疆同，载酒时堪集上公。户里群山能自入，林间三径若为通。
穿池半引长淮水，种树多移禁苑丛。不是策勋麟阁后，谁应开第凤台中。
名園似與辟疆同，載酒時堪集上公。戶裡群山能自入，林間三徑若為通。
穿池半引長淮水，種樹多移禁苑叢。不是策勳麟閣後，誰應開第鳳台中。
作者：
宋代
晁补之
生涯不复旧桑田，瓦釜荆篮止道边。
日暮榆园拾青荚，可怜无数沈郎钱。
生涯不複舊桑田，瓦釜荊籃止道邊。
日暮榆園拾青莢，可憐無數沈郎錢。