诗偈 其一○三
诗偈 其一○三。唐代。庞蕴。 大唐三百六十州,我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽,若论入理更深幽。共外知识呷清水,总是妄想无骨头。却归东西山道去,不舍因缘骑牯牛。后望青山平似掌,前瞻汉水水东流。试问西域那提子,遗法慇勤无所求。自入大海归火宅,不觉乘空失却牛。有人见我归东土,我本元居西海头。来去自然无障碍,出入生死有何忧。
[唐代]:
庞蕴
大唐三百六十州,我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽,若论入理更深幽。
共外知识呷清水,总是妄想无骨头。却归东西山道去,不舍因缘骑牯牛。
后望青山平似掌,前瞻汉水水东流。试问西域那提子,遗法慇勤无所求。
自入大海归火宅,不觉乘空失却牛。有人见我归东土,我本元居西海头。
来去自然无障碍,出入生死有何忧。
大唐三百六十州,我暫放閒乘興遊。瞬息之間知事盡,若論入理更深幽。
共外知識呷清水,總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去,不舍因緣騎牯牛。
後望青山平似掌,前瞻漢水水東流。試問西域那提子,遺法慇勤無所求。
自入大海歸火宅,不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土,我本元居西海頭。
來去自然無障礙,出入生死有何憂。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者:
明代
卢龙云
何处登高选胜游,异时歌舞此中收。风尘日上龙山帽,月色初分庾亮楼。
已有白衣能送酒,何须黄叶共悲秋。逢迎少暇成高会,只愧无能抗督邮。
何處登高選勝遊,異時歌舞此中收。風塵日上龍山帽,月色初分庾亮樓。
已有白衣能送酒,何須黃葉共悲秋。逢迎少暇成高會,隻愧無能抗督郵。
作者:
元代
张玉孃
凉蟾吹浪罗衫湿,贫看无眠久延立。
欲将高调寄瑶琴,一声统断霜风急。
涼蟾吹浪羅衫濕,貧看無眠久延立。
欲将高調寄瑤琴,一聲統斷霜風急。
作者:
明代
顾清
听鹤亭前酒一卮,柳条花萼共依依。也知物色皆天予,但觉风光与愿违。
羁绁可能长客路,云山从此谢尘衣。漻然冰玉脂膏地,犹喜吾人有是非。
聽鶴亭前酒一卮,柳條花萼共依依。也知物色皆天予,但覺風光與願違。
羁绁可能長客路,雲山從此謝塵衣。漻然冰玉脂膏地,猶喜吾人有是非。
作者:
清代
胡承珙
虚从海客话瀛州,药物蛮方未易求。多病敢誇医国手,无功合拜醉乡侯。
尝新紫蟹来何莫,耐久黄花尚似秋。安得凤凰台下路,为君千丈筑糟邱。
虛從海客話瀛州,藥物蠻方未易求。多病敢誇醫國手,無功合拜醉鄉侯。
嘗新紫蟹來何莫,耐久黃花尚似秋。安得鳳凰台下路,為君千丈築糟邱。
作者:
唐代
皎然
门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
不如松与桂,生在重岩侧。
門前岘山近,無路可登陟。徒愛岘山高,仰之常歎息。
不如松與桂,生在重岩側。
作者:
宋代
吕本中
张卿别后且郊居,无复黄公旧酒垆。试问今年有闲暇,亦随书剑入城无。
張卿别後且郊居,無複黃公舊酒垆。試問今年有閑暇,亦随書劍入城無。