诗偈 其一○三
诗偈 其一○三。唐代。庞蕴。 大唐三百六十州,我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽,若论入理更深幽。共外知识呷清水,总是妄想无骨头。却归东西山道去,不舍因缘骑牯牛。后望青山平似掌,前瞻汉水水东流。试问西域那提子,遗法慇勤无所求。自入大海归火宅,不觉乘空失却牛。有人见我归东土,我本元居西海头。来去自然无障碍,出入生死有何忧。
[唐代]:
庞蕴
大唐三百六十州,我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽,若论入理更深幽。
共外知识呷清水,总是妄想无骨头。却归东西山道去,不舍因缘骑牯牛。
后望青山平似掌,前瞻汉水水东流。试问西域那提子,遗法慇勤无所求。
自入大海归火宅,不觉乘空失却牛。有人见我归东土,我本元居西海头。
来去自然无障碍,出入生死有何忧。
大唐三百六十州,我暫放閒乘興遊。瞬息之間知事盡,若論入理更深幽。
共外知識呷清水,總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去,不舍因緣騎牯牛。
後望青山平似掌,前瞻漢水水東流。試問西域那提子,遺法慇勤無所求。
自入大海歸火宅,不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土,我本元居西海頭。
來去自然無障礙,出入生死有何憂。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者:
宋代
陆游
古人处丘园,如彼不嫁女,终身秉大节,敢恨老环堵。
嗟予晚乃觉,乞骸归卒伍。
古人處丘園,如彼不嫁女,終身秉大節,敢恨老環堵。
嗟予晚乃覺,乞骸歸卒伍。
作者:
清代
戴粟珍
瓦背霜落寒生棱,残月弄影清于冰。空阶但觉露华滴,老竹扑折缠枯藤。
霜气化烟烟入月,月雾含霜皎于雪。漫空乱滚兜罗绵,楼台倒入天际白。
瓦背霜落寒生棱,殘月弄影清于冰。空階但覺露華滴,老竹撲折纏枯藤。
霜氣化煙煙入月,月霧含霜皎于雪。漫空亂滾兜羅綿,樓台倒入天際白。
作者:
清代
郑孝胥
天玺遗文窥倒薤,昔尝遇之刘与蒯。陶公亭上有新评,完本神明遂无对。
我从黄鹄山头来,披图读碑怀暂开。太真未敢轻江左,觉叹夷吾是霸才。
天玺遺文窺倒薤,昔嘗遇之劉與蒯。陶公亭上有新評,完本神明遂無對。
我從黃鹄山頭來,披圖讀碑懷暫開。太真未敢輕江左,覺歎夷吾是霸才。
作者:
宋代
白玉蟾
高僧参透赵州禅,拔寺移归兜率天。
天圣二年四月朔,一宵雷雨撼山川。
高僧參透趙州禅,拔寺移歸兜率天。
天聖二年四月朔,一宵雷雨撼山川。
作者:
明代
皇甫汸
名园似与辟疆同,载酒时堪集上公。户里群山能自入,林间三径若为通。
穿池半引长淮水,种树多移禁苑丛。不是策勋麟阁后,谁应开第凤台中。
名園似與辟疆同,載酒時堪集上公。戶裡群山能自入,林間三徑若為通。
穿池半引長淮水,種樹多移禁苑叢。不是策勳麟閣後,誰應開第鳳台中。
作者:
宋代
晁补之
生涯不复旧桑田,瓦釜荆篮止道边。
日暮榆园拾青荚,可怜无数沈郎钱。
生涯不複舊桑田,瓦釜荊籃止道邊。
日暮榆園拾青莢,可憐無數沈郎錢。