诗偈 其一○三
诗偈 其一○三。唐代。庞蕴。 大唐三百六十州，我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。共外知识呷清水，总是妄想无骨头。却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。试问西域那提子，遗法慇勤无所求。自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。有人见我归东土，我本元居西海头。来去自然无障碍，出入生死有何忧。
[唐代]：
庞蕴
大唐三百六十州，我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。
共外知识呷清水，总是妄想无骨头。却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。
后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。试问西域那提子，遗法慇勤无所求。
自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。有人见我归东土，我本元居西海头。
来去自然无障碍，出入生死有何忧。
大唐三百六十州，我暫放閒乘興遊。瞬息之間知事盡，若論入理更深幽。
共外知識呷清水，總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去，不舍因緣騎牯牛。
後望青山平似掌，前瞻漢水水東流。試問西域那提子，遺法慇勤無所求。
自入大海歸火宅，不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土，我本元居西海頭。
來去自然無障礙，出入生死有何憂。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
明代
卢龙云
何处登高选胜游，异时歌舞此中收。风尘日上龙山帽，月色初分庾亮楼。
已有白衣能送酒，何须黄叶共悲秋。逢迎少暇成高会，只愧无能抗督邮。
何處登高選勝遊，異時歌舞此中收。風塵日上龍山帽，月色初分庾亮樓。
已有白衣能送酒，何須黃葉共悲秋。逢迎少暇成高會，隻愧無能抗督郵。
作者：
元代
张玉孃
凉蟾吹浪罗衫湿，贫看无眠久延立。
欲将高调寄瑶琴，一声统断霜风急。
涼蟾吹浪羅衫濕，貧看無眠久延立。
欲将高調寄瑤琴，一聲統斷霜風急。
作者：
明代
顾清
听鹤亭前酒一卮，柳条花萼共依依。也知物色皆天予，但觉风光与愿违。
羁绁可能长客路，云山从此谢尘衣。漻然冰玉脂膏地，犹喜吾人有是非。
聽鶴亭前酒一卮，柳條花萼共依依。也知物色皆天予，但覺風光與願違。
羁绁可能長客路，雲山從此謝塵衣。漻然冰玉脂膏地，猶喜吾人有是非。
作者：
清代
胡承珙
虚从海客话瀛州，药物蛮方未易求。多病敢誇医国手，无功合拜醉乡侯。
尝新紫蟹来何莫，耐久黄花尚似秋。安得凤凰台下路，为君千丈筑糟邱。
虛從海客話瀛州，藥物蠻方未易求。多病敢誇醫國手，無功合拜醉鄉侯。
嘗新紫蟹來何莫，耐久黃花尚似秋。安得鳳凰台下路，為君千丈築糟邱。
作者：
唐代
皎然
门前岘山近，无路可登陟。徒爱岘山高，仰之常叹息。
不如松与桂，生在重岩侧。
門前岘山近，無路可登陟。徒愛岘山高，仰之常歎息。
不如松與桂，生在重岩側。
作者：
宋代
吕本中
张卿别后且郊居，无复黄公旧酒垆。试问今年有闲暇，亦随书剑入城无。
張卿别後且郊居，無複黃公舊酒垆。試問今年有閑暇，亦随書劍入城無。