诗偈 其一○三
诗偈 其一○三。唐代。庞蕴。 大唐三百六十州,我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽,若论入理更深幽。共外知识呷清水,总是妄想无骨头。却归东西山道去,不舍因缘骑牯牛。后望青山平似掌,前瞻汉水水东流。试问西域那提子,遗法慇勤无所求。自入大海归火宅,不觉乘空失却牛。有人见我归东土,我本元居西海头。来去自然无障碍,出入生死有何忧。
[唐代]:
庞蕴
大唐三百六十州,我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽,若论入理更深幽。
共外知识呷清水,总是妄想无骨头。却归东西山道去,不舍因缘骑牯牛。
后望青山平似掌,前瞻汉水水东流。试问西域那提子,遗法慇勤无所求。
自入大海归火宅,不觉乘空失却牛。有人见我归东土,我本元居西海头。
来去自然无障碍,出入生死有何忧。
大唐三百六十州,我暫放閒乘興遊。瞬息之間知事盡,若論入理更深幽。
共外知識呷清水,總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去,不舍因緣騎牯牛。
後望青山平似掌,前瞻漢水水東流。試問西域那提子,遺法慇勤無所求。
自入大海歸火宅,不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土,我本元居西海頭。
來去自然無障礙,出入生死有何憂。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者:
南北朝
庾信
三光仪表正,四气风云同。戊已行初历,黄钟始变宫。
平琮礼内镇,阴管奏司中。斋坛芝晔晔,清野桂冯冯。
三光儀表正,四氣風雲同。戊已行初曆,黃鐘始變宮。
平琮禮内鎮,陰管奏司中。齋壇芝晔晔,清野桂馮馮。
作者:
宋代
释行海
满目溪山欠故人,在家翻忆异乡春。
明朝又向长安路,愁对莺花忆老亲。
滿目溪山欠故人,在家翻憶異鄉春。
明朝又向長安路,愁對莺花憶老親。
作者:
明代
王世贞
我蹑匡君背,未叩庐山阳。峰外漏银汉,云端封石梁。
阿兰地寂寂,篮笋天茫茫。安得骑白鹿,携家住柴桑。
我蹑匡君背,未叩廬山陽。峰外漏銀漢,雲端封石梁。
阿蘭地寂寂,籃筍天茫茫。安得騎白鹿,攜家住柴桑。
作者:
唐代
白居易
前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
前在浔陽日,已歎賓朋寡。忽忽抱憂懷,出門無處寫。
今來轉深僻,窮峽巅山下。五月斷行舟,滟堆正如馬。
作者:
宋代
林景熙
晴峰无数蘸清流,窈窕寒生六月秋。
百练不须欧冶剑,沼吴人在采莲舟。
晴峰無數蘸清流,窈窕寒生六月秋。
百練不須歐冶劍,沼吳人在采蓮舟。
作者:
唐代
柳宗元
寓居湘岸四无邻,世网难婴每自珍。
莳药闲庭延国老,开樽虚室值贤人。
寓居湘岸四無鄰,世網難嬰每自珍。
莳藥閑庭延國老,開樽虛室值賢人。