诗偈 其一○三
诗偈 其一○三。唐代。庞蕴。 大唐三百六十州，我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。共外知识呷清水，总是妄想无骨头。却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。试问西域那提子，遗法慇勤无所求。自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。有人见我归东土，我本元居西海头。来去自然无障碍，出入生死有何忧。
[唐代]：
庞蕴
大唐三百六十州，我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。
共外知识呷清水，总是妄想无骨头。却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。
后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。试问西域那提子，遗法慇勤无所求。
自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。有人见我归东土，我本元居西海头。
来去自然无障碍，出入生死有何忧。
大唐三百六十州，我暫放閒乘興遊。瞬息之間知事盡，若論入理更深幽。
共外知識呷清水，總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去，不舍因緣騎牯牛。
後望青山平似掌，前瞻漢水水東流。試問西域那提子，遺法慇勤無所求。
自入大海歸火宅，不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土，我本元居西海頭。
來去自然無障礙，出入生死有何憂。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
南北朝
庾信
三光仪表正，四气风云同。戊已行初历，黄钟始变宫。
平琮礼内镇，阴管奏司中。斋坛芝晔晔，清野桂冯冯。
三光儀表正，四氣風雲同。戊已行初曆，黃鐘始變宮。
平琮禮内鎮，陰管奏司中。齋壇芝晔晔，清野桂馮馮。
作者：
宋代
释行海
满目溪山欠故人，在家翻忆异乡春。
明朝又向长安路，愁对莺花忆老亲。
滿目溪山欠故人，在家翻憶異鄉春。
明朝又向長安路，愁對莺花憶老親。
作者：
明代
王世贞
我蹑匡君背，未叩庐山阳。峰外漏银汉，云端封石梁。
阿兰地寂寂，篮笋天茫茫。安得骑白鹿，携家住柴桑。
我蹑匡君背，未叩廬山陽。峰外漏銀漢，雲端封石梁。
阿蘭地寂寂，籃筍天茫茫。安得騎白鹿，攜家住柴桑。
作者：
唐代
白居易
前在浔阳日，已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀，出门无处写。
今来转深僻，穷峡巅山下。五月断行舟，滟堆正如马。
前在浔陽日，已歎賓朋寡。忽忽抱憂懷，出門無處寫。
今來轉深僻，窮峽巅山下。五月斷行舟，滟堆正如馬。
作者：
宋代
林景熙
晴峰无数蘸清流，窈窕寒生六月秋。
百练不须欧冶剑，沼吴人在采莲舟。
晴峰無數蘸清流，窈窕寒生六月秋。
百練不須歐冶劍，沼吳人在采蓮舟。
作者：
唐代
柳宗元
寓居湘岸四无邻，世网难婴每自珍。
莳药闲庭延国老，开樽虚室值贤人。
寓居湘岸四無鄰，世網難嬰每自珍。
莳藥閑庭延國老，開樽虛室值賢人。