诗偈 其一○三
诗偈 其一○三。唐代。庞蕴。 大唐三百六十州,我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽,若论入理更深幽。共外知识呷清水,总是妄想无骨头。却归东西山道去,不舍因缘骑牯牛。后望青山平似掌,前瞻汉水水东流。试问西域那提子,遗法慇勤无所求。自入大海归火宅,不觉乘空失却牛。有人见我归东土,我本元居西海头。来去自然无障碍,出入生死有何忧。
[唐代]:
庞蕴
大唐三百六十州,我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽,若论入理更深幽。
共外知识呷清水,总是妄想无骨头。却归东西山道去,不舍因缘骑牯牛。
后望青山平似掌,前瞻汉水水东流。试问西域那提子,遗法慇勤无所求。
自入大海归火宅,不觉乘空失却牛。有人见我归东土,我本元居西海头。
来去自然无障碍,出入生死有何忧。
大唐三百六十州,我暫放閒乘興遊。瞬息之間知事盡,若論入理更深幽。
共外知識呷清水,總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去,不舍因緣騎牯牛。
後望青山平似掌,前瞻漢水水東流。試問西域那提子,遺法慇勤無所求。
自入大海歸火宅,不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土,我本元居西海頭。
來去自然無障礙,出入生死有何憂。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者:
宋代
王洋
小筑青冥不厌劳,松拖紫翠竹牵梢。
仙郎不忆青绫被,辛苦江头一把茅。
小築青冥不厭勞,松拖紫翠竹牽梢。
仙郎不憶青绫被,辛苦江頭一把茅。
作者:
明代
张元凯
方朔栖金马,文园卧锦茵。远携阳羡秫,乍酿洞庭春。
红树摇歌扇,青衣动舞尘。沉酣自吾党,休沐肯嫌频。
方朔栖金馬,文園卧錦茵。遠攜陽羨秫,乍釀洞庭春。
紅樹搖歌扇,青衣動舞塵。沉酣自吾黨,休沐肯嫌頻。
作者:
明代
吴琏
逐臣还旧职,稚子试新衣。狱客来天赦,盘鱼入巨池。
晋闻淝水捷,汉解白登围。少妇孤帏久,夫从远戍归。
逐臣還舊職,稚子試新衣。獄客來天赦,盤魚入巨池。
晉聞淝水捷,漢解白登圍。少婦孤帏久,夫從遠戍歸。
作者:
明代
丘浚
南国有珍木,中含要妙音。匠氏一顾之,斲削为素琴。
絙以先丝弦,寄以太古心。时时横膝上,山水托意深。
南國有珍木,中含要妙音。匠氏一顧之,斲削為素琴。
絙以先絲弦,寄以太古心。時時橫膝上,山水托意深。
作者:
明代
梁有誉
江湖此日复何如,谩向天南赋卜居。京国念归怀陆橘,乡园行乐想潘舆。
候虫声起灯花落,社燕巢空木叶疏。一出碧山秋已晚,惭随时哲待公车。
江湖此日複何如,謾向天南賦蔔居。京國念歸懷陸橘,鄉園行樂想潘輿。
候蟲聲起燈花落,社燕巢空木葉疏。一出碧山秋已晚,慚随時哲待公車。
作者:
元代
顾济
一剑干戈里,书生气骨遒。湖山沦末劫,烽火黯沧洲。
义动秦庭哭,身悲楚馆留。苍烟沈白日,风雪暮江头。
一劍幹戈裡,書生氣骨遒。湖山淪末劫,烽火黯滄洲。
義動秦庭哭,身悲楚館留。蒼煙沈白日,風雪暮江頭。