曹山向火因缘日照寒潭明更明
曹山向火因缘日照寒潭明更明。宋代。释守卓。 日照寒潭明更明，寥寥虎啸清风生。寰中阃外应须辨，白玉盘盛铁眼睛。曹山老，曹山老，正去偏来没处讨。
[宋代]：
释守卓
日照寒潭明更明，寥寥虎啸清风生。寰中阃外应须辨，白玉盘盛铁眼睛。
曹山老，曹山老，正去偏来没处讨。
日照寒潭明更明，寥寥虎嘯清風生。寰中阃外應須辨，白玉盤盛鐵眼睛。
曹山老，曹山老，正去偏來沒處讨。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者：
清代
候桐
渊明归去爱林丘，意匠经营洞壑幽。不负名山惟石室，本来高处有琼楼。
松龛隐隐三霄雾，蓬岛茫茫万里秋。壁上前贤新刻像，两朝遗迹此中留。
淵明歸去愛林丘，意匠經營洞壑幽。不負名山惟石室，本來高處有瓊樓。
松龛隐隐三霄霧，蓬島茫茫萬裡秋。壁上前賢新刻像，兩朝遺迹此中留。
作者：
宋代
文彦博
二府陪游垂二纪，服公哲范每思齐。留心旧典皆驯致，从事新书悉顺稽。
言发清风常穆若，心停止水更渊兮。先朝付嘱非无谓，必为其仁在放麑。
二府陪遊垂二紀，服公哲範每思齊。留心舊典皆馴緻，從事新書悉順稽。
言發清風常穆若，心停止水更淵兮。先朝付囑非無謂，必為其仁在放麑。
作者：
两汉
司马迁
太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。予观《春秋》《国语》，其发明《五帝德》《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。
太史公曰：學者多稱五帝，尚矣。然《尚書》獨載堯以來，而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。孔子所傳《宰予問五帝德》及《帝系姓》，儒者或不傳。餘嘗西至空桐，北過涿鹿，東漸於海，南浮江淮矣，至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處，風教固殊焉。總之，不離古文者近是。予觀《春秋》《國語》，其發明《五帝德》《帝系姓》章矣，顧弟弗深考，其所表見皆不虛。書缺有間矣，其轶乃時時見於他說。非好學深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。餘并論次，擇其言尤雅者，故著為本紀書首。