矛与盾
矛与盾。先秦。韩非。 楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“ 吾盾之坚 , 物莫能陷也 。”又誉其矛曰:“ 吾矛之利 , 于物无不陷也 。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如 ?” 其人弗能应也 。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
[先秦]:
韩非
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“ 吾盾之坚 , 物莫能陷也 。”又誉其矛曰:“ 吾矛之利 , 于物无不陷也 。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如 ?” 其人弗能应也 。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:“ 吾盾之堅 , 物莫能陷也 。”又譽其矛曰:“ 吾矛之利 , 于物無不陷也 。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如 ?” 其人弗能應也 。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。
译文
有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
注释
矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器,矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
誉:赞誉,夸耀。
曰:说,讲。
吾:我。
陷:穿透、刺穿的意思 。
或:有人。
以:使用;用。
子:您,对人的尊称。
何如:怎么样。
应:回答。
利:锋利,锐利。
其:助词。这里指那个卖矛和盾的人。
弗能:不能。
之:的。
鬻(yù):卖.
者:...的人
莫:没有什么
夫“用在首句,引起议论
[ 先秦 ]
·韩非的简介
韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。
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► 韩非的诗(15篇) 〕
作者:
唐代
邓肃
烟云著天无寸空,寒窗瑟瑟夜号风。
浩歌出门何所诣,故人飞锡梵王宫。
煙雲著天無寸空,寒窗瑟瑟夜号風。
浩歌出門何所詣,故人飛錫梵王宮。
作者:
近现代
刘永济
碧海沉云,酸风破雁,临分执手馀悲泫。他生未卜此生休,法缘难续尘缘断。
冰劫城麻,旋岚岩线,死生息息随流转。更从何处證前盟,人天渺渺成凄恋。
碧海沉雲,酸風破雁,臨分執手馀悲泫。他生未蔔此生休,法緣難續塵緣斷。
冰劫城麻,旋岚岩線,死生息息随流轉。更從何處證前盟,人天渺渺成凄戀。
作者:
元代
王逢
一家无事乐清宁,寄目冥鸿野外亭。江水未分南北限,月明常后毕箕星。
子生猫栎垂垂赤,蔓长鸦藤故故青。天意物情应有在,且须料理相牛经。
一家無事樂清甯,寄目冥鴻野外亭。江水未分南北限,月明常後畢箕星。
子生貓栎垂垂赤,蔓長鴉藤故故青。天意物情應有在,且須料理相牛經。
作者:
宋代
陈普
盘木白狼纷贡毛,龟兹侍子荐蒲萄。
满朝虎拜南山寿,无一人能作旅獒。
盤木白狼紛貢毛,龜茲侍子薦蒲萄。
滿朝虎拜南山壽,無一人能作旅獒。
作者:
明代
黎民表
一室蓬蒿下,清斋似杜机。但求栖息稳,不恨稻粱微。
喜客开山笥,乘閒款竹扉。山川一何广,黄鹄待翻飞。
一室蓬蒿下,清齋似杜機。但求栖息穩,不恨稻粱微。
喜客開山笥,乘閒款竹扉。山川一何廣,黃鹄待翻飛。