偈二十四首 其十九
偈二十四首 其十九。宋代。释守卓。 大圆鉴中同结社，一微尘里共安居。释迦弥勒无门入，不到到者真丈夫。大丈夫汉，撩著便知来由，不为分外。若更拟议踌躇，何啻云泥万里。所以道十五日已前点即不到，十五日已后到即不点。且道点即是，不点即是。长因虎啸风生处，记得龙吟雾起时。
[宋代]：
释守卓
大圆鉴中同结社，一微尘里共安居。释迦弥勒无门入，不到到者真丈夫。
大丈夫汉，撩著便知来由，不为分外。若更拟议踌躇，何啻云泥万里。
所以道十五日已前点即不到，十五日已后到即不点。
且道点即是，不点即是。长因虎啸风生处，记得龙吟雾起时。
大圓鑒中同結社，一微塵裡共安居。釋迦彌勒無門入，不到到者真丈夫。
大丈夫漢，撩著便知來由，不為分外。若更拟議躊躇，何啻雲泥萬裡。
所以道十五日已前點即不到，十五日已後到即不點。
且道點即是，不點即是。長因虎嘯風生處，記得龍吟霧起時。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者：
近现代
陈仁德
赓韵纷纷自可欢，诗成哪管夜将阑。长留笔底童心在，何必灯前老泪酸。
身外功名抛去易，人间恩怨过来难。宵深移座重开盏，拥鼻微吟觉酒寒。
赓韻紛紛自可歡，詩成哪管夜将闌。長留筆底童心在，何必燈前老淚酸。
身外功名抛去易，人間恩怨過來難。宵深移座重開盞，擁鼻微吟覺酒寒。
作者：
明代
林大钦
兹辰苦烦燠，复此款芳园。翠竹通云过，朱枝落果繁。
静偏堪避俗，疏爽未闻喧。绕屋畦蔬满，栖迟慰夕餐。
茲辰苦煩燠，複此款芳園。翠竹通雲過，朱枝落果繁。
靜偏堪避俗，疏爽未聞喧。繞屋畦蔬滿，栖遲慰夕餐。
作者：
明代
陈航
大溪昔日风光好，十家五家同一保。鸡犬相闻达曙喧，晓钟递击无昏早。
山人居山只食山，种得稻粱心亦閒。取柴斫竹白云里，筑埧分泉绿树间。
大溪昔日風光好，十家五家同一保。雞犬相聞達曙喧，曉鐘遞擊無昏早。
山人居山隻食山，種得稻粱心亦閒。取柴斫竹白雲裡，築埧分泉綠樹間。
作者：
明代
杨巍
仙槎北上几时还，帝阙高悬霄汉间。黄帕共瞻新使节，皂囊犹记旧朝班。
天开阊阖箕星晓，日近蓬莱紫气殷。遥想彤墀嵩祝后，将因献纳对龙颜。
仙槎北上幾時還，帝阙高懸霄漢間。黃帕共瞻新使節，皂囊猶記舊朝班。
天開阊阖箕星曉，日近蓬萊紫氣殷。遙想彤墀嵩祝後，将因獻納對龍顔。
作者：
元代
陈樵
梨云柳絮共微茫，春入园林一色芳。枸杞通灵空吠月，芙蕖到死不禁霜。
梦游蓬岛瑶台曙，歌落吴云玉树长。亦拟广寒亲学舞，朝来新制白霓裳。
梨雲柳絮共微茫，春入園林一色芳。枸杞通靈空吠月，芙蕖到死不禁霜。
夢遊蓬島瑤台曙，歌落吳雲玉樹長。亦拟廣寒親學舞，朝來新制白霓裳。
作者：
唐代
李商隐
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
海外徒聞更九州，他生未蔔此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無複雞人報曉籌。