偈二十四首 其十九
偈二十四首 其十九。宋代。释守卓。 大圆鉴中同结社，一微尘里共安居。释迦弥勒无门入，不到到者真丈夫。大丈夫汉，撩著便知来由，不为分外。若更拟议踌躇，何啻云泥万里。所以道十五日已前点即不到，十五日已后到即不点。且道点即是，不点即是。长因虎啸风生处，记得龙吟雾起时。
[宋代]：
释守卓
大圆鉴中同结社，一微尘里共安居。释迦弥勒无门入，不到到者真丈夫。
大丈夫汉，撩著便知来由，不为分外。若更拟议踌躇，何啻云泥万里。
所以道十五日已前点即不到，十五日已后到即不点。
且道点即是，不点即是。长因虎啸风生处，记得龙吟雾起时。
大圓鑒中同結社，一微塵裡共安居。釋迦彌勒無門入，不到到者真丈夫。
大丈夫漢，撩著便知來由，不為分外。若更拟議躊躇，何啻雲泥萬裡。
所以道十五日已前點即不到，十五日已後到即不點。
且道點即是，不點即是。長因虎嘯風生處，記得龍吟霧起時。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者：
宋代
欧阳修
洛阳三见牡丹月，春醉往往眠人家。
扬州一遇芍药时，夜饮不觉生朝霞。
洛陽三見牡丹月，春醉往往眠人家。
揚州一遇芍藥時，夜飲不覺生朝霞。
作者：
唐代
殷济
青青柳色万家春，独掩荆扉对苦辛。山月有时来照户，蕃歌无夜不伤人。
荒村寂寂鸡鸣早，穷巷喧喧犬吠频。
青青柳色萬家春，獨掩荊扉對苦辛。山月有時來照戶，蕃歌無夜不傷人。
荒村寂寂雞鳴早，窮巷喧喧犬吠頻。
作者：
宋代
杜范
绮霞风月一番新，剩把余光烛近邻。
闻道落成开宴席，也容老子挹芳尘。
绮霞風月一番新，剩把餘光燭近鄰。
聞道落成開宴席，也容老子挹芳塵。
作者：
明代
何景明
佳人湖上住，亭榭迥堪怜。手把青荷叶，行吟绿水边。
客皆莲社友，人是竹林贤。欲系空庭马，闻君高树蝉。
佳人湖上住，亭榭迥堪憐。手把青荷葉，行吟綠水邊。
客皆蓮社友，人是竹林賢。欲系空庭馬，聞君高樹蟬。
作者：
宋代
王之道
依依杨柳绕溪斜，黑白溪头鹄伴鸦。
雨过芜菁自春色，一丛茅屋野人家。
依依楊柳繞溪斜，黑白溪頭鹄伴鴉。
雨過蕪菁自春色，一叢茅屋野人家。