偈二十四首 其十九
偈二十四首 其十九。宋代。释守卓。 大圆鉴中同结社,一微尘里共安居。释迦弥勒无门入,不到到者真丈夫。大丈夫汉,撩著便知来由,不为分外。若更拟议踌躇,何啻云泥万里。所以道十五日已前点即不到,十五日已后到即不点。且道点即是,不点即是。长因虎啸风生处,记得龙吟雾起时。
[宋代]:
释守卓
大圆鉴中同结社,一微尘里共安居。释迦弥勒无门入,不到到者真丈夫。
大丈夫汉,撩著便知来由,不为分外。若更拟议踌躇,何啻云泥万里。
所以道十五日已前点即不到,十五日已后到即不点。
且道点即是,不点即是。长因虎啸风生处,记得龙吟雾起时。
大圓鑒中同結社,一微塵裡共安居。釋迦彌勒無門入,不到到者真丈夫。
大丈夫漢,撩著便知來由,不為分外。若更拟議躊躇,何啻雲泥萬裡。
所以道十五日已前點即不到,十五日已後到即不點。
且道點即是,不點即是。長因虎嘯風生處,記得龍吟霧起時。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者:
宋代
欧阳修
洛阳三见牡丹月,春醉往往眠人家。
扬州一遇芍药时,夜饮不觉生朝霞。
洛陽三見牡丹月,春醉往往眠人家。
揚州一遇芍藥時,夜飲不覺生朝霞。
作者:
唐代
殷济
青青柳色万家春,独掩荆扉对苦辛。山月有时来照户,蕃歌无夜不伤人。
荒村寂寂鸡鸣早,穷巷喧喧犬吠频。
青青柳色萬家春,獨掩荊扉對苦辛。山月有時來照戶,蕃歌無夜不傷人。
荒村寂寂雞鳴早,窮巷喧喧犬吠頻。
作者:
宋代
杜范
绮霞风月一番新,剩把余光烛近邻。
闻道落成开宴席,也容老子挹芳尘。
绮霞風月一番新,剩把餘光燭近鄰。
聞道落成開宴席,也容老子挹芳塵。
作者:
明代
何景明
佳人湖上住,亭榭迥堪怜。手把青荷叶,行吟绿水边。
客皆莲社友,人是竹林贤。欲系空庭马,闻君高树蝉。
佳人湖上住,亭榭迥堪憐。手把青荷葉,行吟綠水邊。
客皆蓮社友,人是竹林賢。欲系空庭馬,聞君高樹蟬。
作者:
宋代
王之道
依依杨柳绕溪斜,黑白溪头鹄伴鸦。
雨过芜菁自春色,一丛茅屋野人家。
依依楊柳繞溪斜,黑白溪頭鹄伴鴉。
雨過蕪菁自春色,一叢茅屋野人家。