偈二十四首 其十九
偈二十四首 其十九。宋代。释守卓。 大圆鉴中同结社,一微尘里共安居。释迦弥勒无门入,不到到者真丈夫。大丈夫汉,撩著便知来由,不为分外。若更拟议踌躇,何啻云泥万里。所以道十五日已前点即不到,十五日已后到即不点。且道点即是,不点即是。长因虎啸风生处,记得龙吟雾起时。
[宋代]:
释守卓
大圆鉴中同结社,一微尘里共安居。释迦弥勒无门入,不到到者真丈夫。
大丈夫汉,撩著便知来由,不为分外。若更拟议踌躇,何啻云泥万里。
所以道十五日已前点即不到,十五日已后到即不点。
且道点即是,不点即是。长因虎啸风生处,记得龙吟雾起时。
大圓鑒中同結社,一微塵裡共安居。釋迦彌勒無門入,不到到者真丈夫。
大丈夫漢,撩著便知來由,不為分外。若更拟議躊躇,何啻雲泥萬裡。
所以道十五日已前點即不到,十五日已後到即不點。
且道點即是,不點即是。長因虎嘯風生處,記得龍吟霧起時。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
...〔
► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者:
近现代
陈仁德
赓韵纷纷自可欢,诗成哪管夜将阑。长留笔底童心在,何必灯前老泪酸。
身外功名抛去易,人间恩怨过来难。宵深移座重开盏,拥鼻微吟觉酒寒。
赓韻紛紛自可歡,詩成哪管夜将闌。長留筆底童心在,何必燈前老淚酸。
身外功名抛去易,人間恩怨過來難。宵深移座重開盞,擁鼻微吟覺酒寒。
作者:
明代
林大钦
兹辰苦烦燠,复此款芳园。翠竹通云过,朱枝落果繁。
静偏堪避俗,疏爽未闻喧。绕屋畦蔬满,栖迟慰夕餐。
茲辰苦煩燠,複此款芳園。翠竹通雲過,朱枝落果繁。
靜偏堪避俗,疏爽未聞喧。繞屋畦蔬滿,栖遲慰夕餐。
作者:
明代
陈航
大溪昔日风光好,十家五家同一保。鸡犬相闻达曙喧,晓钟递击无昏早。
山人居山只食山,种得稻粱心亦閒。取柴斫竹白云里,筑埧分泉绿树间。
大溪昔日風光好,十家五家同一保。雞犬相聞達曙喧,曉鐘遞擊無昏早。
山人居山隻食山,種得稻粱心亦閒。取柴斫竹白雲裡,築埧分泉綠樹間。
作者:
明代
杨巍
仙槎北上几时还,帝阙高悬霄汉间。黄帕共瞻新使节,皂囊犹记旧朝班。
天开阊阖箕星晓,日近蓬莱紫气殷。遥想彤墀嵩祝后,将因献纳对龙颜。
仙槎北上幾時還,帝阙高懸霄漢間。黃帕共瞻新使節,皂囊猶記舊朝班。
天開阊阖箕星曉,日近蓬萊紫氣殷。遙想彤墀嵩祝後,将因獻納對龍顔。
作者:
元代
陈樵
梨云柳絮共微茫,春入园林一色芳。枸杞通灵空吠月,芙蕖到死不禁霜。
梦游蓬岛瑶台曙,歌落吴云玉树长。亦拟广寒亲学舞,朝来新制白霓裳。
梨雲柳絮共微茫,春入園林一色芳。枸杞通靈空吠月,芙蕖到死不禁霜。
夢遊蓬島瑤台曙,歌落吳雲玉樹長。亦拟廣寒親學舞,朝來新制白霓裳。
作者:
唐代
李商隐
海外徒闻更九州,他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。
海外徒聞更九州,他生未蔔此生休。
空聞虎旅傳宵柝,無複雞人報曉籌。