偈二十四首 其十九
偈二十四首 其十九。宋代。释守卓。 大圆鉴中同结社，一微尘里共安居。释迦弥勒无门入，不到到者真丈夫。大丈夫汉，撩著便知来由，不为分外。若更拟议踌躇，何啻云泥万里。所以道十五日已前点即不到，十五日已后到即不点。且道点即是，不点即是。长因虎啸风生处，记得龙吟雾起时。
[宋代]：
释守卓
大圆鉴中同结社，一微尘里共安居。释迦弥勒无门入，不到到者真丈夫。
大丈夫汉，撩著便知来由，不为分外。若更拟议踌躇，何啻云泥万里。
所以道十五日已前点即不到，十五日已后到即不点。
且道点即是，不点即是。长因虎啸风生处，记得龙吟雾起时。
大圓鑒中同結社，一微塵裡共安居。釋迦彌勒無門入，不到到者真丈夫。
大丈夫漢，撩著便知來由，不為分外。若更拟議躊躇，何啻雲泥萬裡。
所以道十五日已前點即不到，十五日已後到即不點。
且道點即是，不點即是。長因虎嘯風生處，記得龍吟霧起時。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者：
钱之江
一方丘壑力能专，短杖芒鞋适所便。偶遇畸人足清话，再临明镜各华颠。
忘筌坐悦鳣鲔发，抉目待看陵谷迁。翻笑平生骨相俗，不堪顾影病梅前。
一方丘壑力能專，短杖芒鞋适所便。偶遇畸人足清話，再臨明鏡各華颠。
忘筌坐悅鳣鲔發，抉目待看陵谷遷。翻笑平生骨相俗，不堪顧影病梅前。
作者：
宋代
黄升
粉香吹暖透单衣。金泥双凤飞。间来花下立多时。春风酒醒迟。
桃叶曲，柳枝词。芳心空自知。湘皋月冷佩声微。雁归人不归。
粉香吹暖透單衣。金泥雙鳳飛。間來花下立多時。春風酒醒遲。
桃葉曲，柳枝詞。芳心空自知。湘臯月冷佩聲微。雁歸人不歸。
作者：
明代
张弼
红尘市里碧云帘，静对炉薰玩易占。尺短寸长浑不计，炯然天地一明蟾。
紅塵市裡碧雲簾，靜對爐薰玩易占。尺短寸長渾不計，炯然天地一明蟾。
作者：
明代
黄省曾
翠苑韶华丽，绡衣物候和。春花催夏放，夕鸟换朝歌。
杯绿承芳草，筵红接绛河。平生掩穷巷，情为辟疆多。
翠苑韶華麗，绡衣物候和。春花催夏放，夕鳥換朝歌。
杯綠承芳草，筵紅接绛河。平生掩窮巷，情為辟疆多。
作者：
元代
刘祁
倚天突兀耸高楼，楼上人家白玉钩。落日笙歌迷汴水，春风灯火似扬州。
仙人已去名空在，豪客同来醉未休。独倚朱阑望明月，鸾旌依约认重游。
倚天突兀聳高樓，樓上人家白玉鈎。落日笙歌迷汴水，春風燈火似揚州。
仙人已去名空在，豪客同來醉未休。獨倚朱闌望明月，鸾旌依約認重遊。
作者：
清代
袁枚
黄厓天上生，对面作浪起。我头不敢仰，诚恐浪压己。
岂知下望深，青天反作底。山外有山立，山内有山倚。
黃厓天上生，對面作浪起。我頭不敢仰，誠恐浪壓己。
豈知下望深，青天反作底。山外有山立，山内有山倚。