偈二十四首 其十九
偈二十四首 其十九。宋代。释守卓。 大圆鉴中同结社，一微尘里共安居。释迦弥勒无门入，不到到者真丈夫。大丈夫汉，撩著便知来由，不为分外。若更拟议踌躇，何啻云泥万里。所以道十五日已前点即不到，十五日已后到即不点。且道点即是，不点即是。长因虎啸风生处，记得龙吟雾起时。
[宋代]：
释守卓
大圆鉴中同结社，一微尘里共安居。释迦弥勒无门入，不到到者真丈夫。
大丈夫汉，撩著便知来由，不为分外。若更拟议踌躇，何啻云泥万里。
所以道十五日已前点即不到，十五日已后到即不点。
且道点即是，不点即是。长因虎啸风生处，记得龙吟雾起时。
大圓鑒中同結社，一微塵裡共安居。釋迦彌勒無門入，不到到者真丈夫。
大丈夫漢，撩著便知來由，不為分外。若更拟議躊躇，何啻雲泥萬裡。
所以道十五日已前點即不到，十五日已後到即不點。
且道點即是，不點即是。長因虎嘯風生處，記得龍吟霧起時。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者：
明代
薛瑄
戴雨含烟一径幽，每从长夏数追游。浓阴深处不知暑，秪觉凉风似水流。
戴雨含煙一徑幽，每從長夏數追遊。濃陰深處不知暑，秪覺涼風似水流。
作者：
宋代
黄庶
老僧坐见万物空，往往终日居此台。
破衣兀坐若枯木，山鸟不怕行莓苔。
老僧坐見萬物空，往往終日居此台。
破衣兀坐若枯木，山鳥不怕行莓苔。
作者：
明代
何景明
卜筑东岩白石矼，孤亭袅袅出烟江。细分杨柳开风槛，倒影扶桑坐日窗。
蔔築東岩白石矼，孤亭袅袅出煙江。細分楊柳開風檻，倒影扶桑坐日窗。
作者：
明代
李时行
紫陌新烟出汉宫，柔桑遍绿杏枝红。楼台半落梨花雨，帘幕斜吹燕子风。
物候渐随时思改，酒杯犹喜故人同。朝来亦有还家梦，无那莺声到枕中。
紫陌新煙出漢宮，柔桑遍綠杏枝紅。樓台半落梨花雨，簾幕斜吹燕子風。
物候漸随時思改，酒杯猶喜故人同。朝來亦有還家夢，無那莺聲到枕中。
作者：
唐代
徐铉
贾傅南迁久，江关道路遥。北来空见雁，西去不如潮。
鼠穴依城社，鸿飞在泬寥。高低各有处，不拟更相招。
賈傅南遷久，江關道路遙。北來空見雁，西去不如潮。
鼠穴依城社，鴻飛在泬寥。高低各有處，不拟更相招。