东平行台十五柏
东平行台十五柏。明代。薛瑄。 行台台上十五柏,一一皆抱梁栋姿。自应生长得元气,更当培植需良期。孔明庙前今在否,才大空闻少陵语。何如此木生中原,万牛不用可立取。
[明代]:
薛瑄
行台台上十五柏,一一皆抱梁栋姿。自应生长得元气,更当培植需良期。
孔明庙前今在否,才大空闻少陵语。何如此木生中原,万牛不用可立取。
行台台上十五柏,一一皆抱梁棟姿。自應生長得元氣,更當培植需良期。
孔明廟前今在否,才大空聞少陵語。何如此木生中原,萬牛不用可立取。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者:
明代
黄省曾
宋玉阳春富,庞公隐德深。犹存楚国调,尚见白云心。
蹑迹人何处,遗安我所钦。昔贤成片纸,叹息倚花林。
宋玉陽春富,龐公隐德深。猶存楚國調,尚見白雲心。
蹑迹人何處,遺安我所欽。昔賢成片紙,歎息倚花林。
作者:
宋代
杨万里
情知北味饮中瑰,暖律何缘到死灰。去岁海红犹间识,今年淮白不曾来。
一寒尚有绨袍赠,双鲤仍随尺素回。厚禄故人书尽绝,只馀计相解相哀。
情知北味飲中瑰,暖律何緣到死灰。去歲海紅猶間識,今年淮白不曾來。
一寒尚有绨袍贈,雙鯉仍随尺素回。厚祿故人書盡絕,隻馀計相解相哀。
作者:
宋代
韩琦
好胜时多尚己为,前人勤力必随隳。所图营葺犹如是,欲树功名即可知。
昔慕先贤形藻绘,本同来哲作箴规。得公诗刻增光燄,定警媮风变俗漓。
好勝時多尚己為,前人勤力必随隳。所圖營葺猶如是,欲樹功名即可知。
昔慕先賢形藻繪,本同來哲作箴規。得公詩刻增光燄,定警媮風變俗漓。
作者:
清代
施景琛
东风一曲倚檀槽,杜牧风流亦足豪。得友且拚元亮酒,愤时况读屈原骚。
懒云身世嗟吾倦,馋水功名羡汝高。知否三山弦诵夕,莘莘学子故人袍。
東風一曲倚檀槽,杜牧風流亦足豪。得友且拚元亮酒,憤時況讀屈原騷。
懶雲身世嗟吾倦,饞水功名羨汝高。知否三山弦誦夕,莘莘學子故人袍。
作者:
宋代
陆游
人生如梦终当觉,世事非天孰可凭?万卷虽多当具眼,一言惟恕可铭膺。
所闻要足敌忧患,吾道岂其无废兴?白发萧萧年八十,依然父子短檠灯。
人生如夢終當覺,世事非天孰可憑?萬卷雖多當具眼,一言惟恕可銘膺。
所聞要足敵憂患,吾道豈其無廢興?白發蕭蕭年八十,依然父子短檠燈。