东平行台十五柏
东平行台十五柏。明代。薛瑄。 行台台上十五柏，一一皆抱梁栋姿。自应生长得元气，更当培植需良期。孔明庙前今在否，才大空闻少陵语。何如此木生中原，万牛不用可立取。
[明代]：
薛瑄
行台台上十五柏，一一皆抱梁栋姿。自应生长得元气，更当培植需良期。
孔明庙前今在否，才大空闻少陵语。何如此木生中原，万牛不用可立取。
行台台上十五柏，一一皆抱梁棟姿。自應生長得元氣，更當培植需良期。
孔明廟前今在否，才大空聞少陵語。何如此木生中原，萬牛不用可立取。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者：
明代
黄省曾
宋玉阳春富，庞公隐德深。犹存楚国调，尚见白云心。
蹑迹人何处，遗安我所钦。昔贤成片纸，叹息倚花林。
宋玉陽春富，龐公隐德深。猶存楚國調，尚見白雲心。
蹑迹人何處，遺安我所欽。昔賢成片紙，歎息倚花林。
作者：
宋代
杨万里
情知北味饮中瑰，暖律何缘到死灰。去岁海红犹间识，今年淮白不曾来。
一寒尚有绨袍赠，双鲤仍随尺素回。厚禄故人书尽绝，只馀计相解相哀。
情知北味飲中瑰，暖律何緣到死灰。去歲海紅猶間識，今年淮白不曾來。
一寒尚有绨袍贈，雙鯉仍随尺素回。厚祿故人書盡絕，隻馀計相解相哀。
作者：
宋代
韩琦
好胜时多尚己为，前人勤力必随隳。所图营葺犹如是，欲树功名即可知。
昔慕先贤形藻绘，本同来哲作箴规。得公诗刻增光燄，定警媮风变俗漓。
好勝時多尚己為，前人勤力必随隳。所圖營葺猶如是，欲樹功名即可知。
昔慕先賢形藻繪，本同來哲作箴規。得公詩刻增光燄，定警媮風變俗漓。
作者：
清代
施景琛
东风一曲倚檀槽，杜牧风流亦足豪。得友且拚元亮酒，愤时况读屈原骚。
懒云身世嗟吾倦，馋水功名羡汝高。知否三山弦诵夕，莘莘学子故人袍。
東風一曲倚檀槽，杜牧風流亦足豪。得友且拚元亮酒，憤時況讀屈原騷。
懶雲身世嗟吾倦，饞水功名羨汝高。知否三山弦誦夕，莘莘學子故人袍。
作者：
宋代
陆游
人生如梦终当觉，世事非天孰可凭？万卷虽多当具眼，一言惟恕可铭膺。
所闻要足敌忧患，吾道岂其无废兴？白发萧萧年八十，依然父子短檠灯。
人生如夢終當覺，世事非天孰可憑？萬卷雖多當具眼，一言惟恕可銘膺。
所聞要足敵憂患，吾道豈其無廢興？白發蕭蕭年八十，依然父子短檠燈。