饮酒·十一
饮酒·十一。魏晋。陶渊明。 颜生称为仁,荣公言有道。屡空不获年,长饥至于老。虽留身后名,一生亦枯槁。死去何所知,称心固为好。客养千金躯,临化消其宝。裸葬何必恶,人当解意表。
[魏晋]:
陶渊明
颜生称为仁,荣公言有道。
屡空不获年,长饥至于老。
虽留身后名,一生亦枯槁。
死去何所知,称心固为好。
客养千金躯,临化消其宝。
裸葬何必恶,人当解意表。
顔生稱為仁,榮公言有道。
屢空不獲年,長饑至于老。
雖留身後名,一生亦枯槁。
死去何所知,稱心固為好。
客養千金軀,臨化消其寶。
裸葬何必惡,人當解意表。
译文
人称颜回是仁者,又说荣公有道心。
颜回穷困且短命,荣公挨饿至终身。
虽然留下身后名,一生憔悴甚清贫。
人死之后无所知,称心生前当自任。
短暂人生虽保养,身死荣名皆不存。
裸葬又有何不好?返归自然才是真。
注释
颜生:即颜回,字子渊,春秋时鲁国人,是孔子最得意的弟子。称为仁:被称为仁者;以仁德而著称。《论语·雍也》:“子曰:回也,其心三月不违仁。”《孔子家语》:“回之德行著名,孔子称其仁焉。”荣公:即荣启期,春秋时隐士。有道:指荣启期能安贫自乐。
屡空:指颜回生活贫困,食用经常空乏。
枯槁:本指草木枯萎,这里指贫困憔悴。
称(chèn)心:恰合心愿。固:必。
客:用人生如寄、似过客之意,代指短暂的人生。
裸葬:裸体埋葬。恶:不好。意表:言意之外的真意,即杨王孙所说的“以反吾真”的“真”。
参考资料:
1、郭维森 包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:141-170
[ 魏晋 ]
·陶渊明的简介
陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
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► 陶渊明的诗(216篇)► 陶渊明的名句(41条) 〕
作者:
唐代
李咸用
谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树,
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。
成是败非如赋命,更教何处认愚贤。
誰分萬類二儀間,禀性高卑各自然。野鶴不栖蔥蒨樹,
流莺長喜豔陽天。李斯溷鼠心應動,莊叟泥龜意已堅。
成是敗非如賦命,更教何處認愚賢。
作者:
宋代
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狭径通萧寺,墙开薜荔阴。坐闻松籁奏,归待月华沈。
雅有贤人乐,清无俗坌侵。一轩宁久驻,四海望为霖。
狹徑通蕭寺,牆開薜荔陰。坐聞松籁奏,歸待月華沈。
雅有賢人樂,清無俗坌侵。一軒甯久駐,四海望為霖。
作者:
清代
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风里荷香细,庭前露气清。银蟾朗彻透疏棂。笑指粉墙角上、倍分明。
人影当窗见,箫声隔院闻。常仪娇小太憨生。闲约雏鬟月下、扑流萤。
風裡荷香細,庭前露氣清。銀蟾朗徹透疏棂。笑指粉牆角上、倍分明。
人影當窗見,箫聲隔院聞。常儀嬌小太憨生。閑約雛鬟月下、撲流螢。
作者:
元代
惟则
山人坐树阴,树转月当午。江市夜犹喧,笙歌杂砧杵。
寒蛩亦何情,唧唧如共语。前声稍悲悽,后声转哀苦。
山人坐樹陰,樹轉月當午。江市夜猶喧,笙歌雜砧杵。
寒蛩亦何情,唧唧如共語。前聲稍悲悽,後聲轉哀苦。