满江红 赠默庵(此下原有无号默说四字,据
满江红 赠默庵(此下原有无号默说四字,据。元代。李道纯。 默即说兮,这说处、元来有默。只默说便是,金丹秘诀。默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根,无生灭。会说底,非干舌。与默底,无差别。这默底宁如,说底亲切。若向不言中得趣,便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻,天机泄。
[元代]:
李道纯
默即说兮,这说处、元来有默。只默说便是,金丹秘诀。默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根,无生灭。会说底,非干舌。与默底,无差别。这默底宁如,说底亲切。若向不言中得趣,便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻,天机泄。
默即說兮,這說處、元來有默。隻默說便是,金丹秘訣。默識潛通為大要,聲聞緣覺皆虛設。向說中、認得默之根,無生滅。會說底,非幹舌。與默底,無差别。這默底甯如,說底親切。若向不言中得趣,便于不默俱通徹。将默默、說說盡掀翻,天機洩。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者:
宋代
张伯淳
要将谈笑息兵端,此举能为世所难。数日南风传号令,一时东海识衣冠。
人言苏武持旄去,我作康功买磬看。名遂愿公身早退,送行不特劝加餐。
要将談笑息兵端,此舉能為世所難。數日南風傳号令,一時東海識衣冠。
人言蘇武持旄去,我作康功買磬看。名遂願公身早退,送行不特勸加餐。
作者:
宋代
宋齐丘
大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
见《吟窗杂录》)
大似賢臣扶社稷,遇明則見暗還藏。(《影詩》,
見《吟窗雜錄》)
作者:
清代
朱祖谋
积古斋空,谁与问、吉金祥器。粲然对、判悬半堵,土花凝素。
三寿奚斯工作颂,一篇融扁新诠字。伴归装、虹月米家船,沧江涘。
積古齋空,誰與問、吉金祥器。粲然對、判懸半堵,土花凝素。
三壽奚斯工作頌,一篇融扁新诠字。伴歸裝、虹月米家船,滄江涘。
作者:
明代
郭之奇
五德同行,五事分情。山谷为亢,金跃始旷。居学为修,木荣众求。
尊彊为治,如火灼视。江海无为,似水推移。导引作寿,土则坤久。
五德同行,五事分情。山谷為亢,金躍始曠。居學為修,木榮衆求。
尊彊為治,如火灼視。江海無為,似水推移。導引作壽,土則坤久。
作者:
清代
陈宝琛
出郭襟尘倏一清,眼明山色耳蛙声。野风吹鬓行将暝,好雨宜秧奈又晴。
投老但求长日醉,避人难觅别蹊行。剧怜月下蘋洲笛,溪路今宵第几程?
出郭襟塵倏一清,眼明山色耳蛙聲。野風吹鬓行将暝,好雨宜秧奈又晴。
投老但求長日醉,避人難覓别蹊行。劇憐月下蘋洲笛,溪路今宵第幾程?
作者:
明代
浦源
鼓罢瑶琴遂解形,萧萧日影下寒城。
薄田供祭遗妻子,新冢题名望友生。
鼓罷瑤琴遂解形,蕭蕭日影下寒城。
薄田供祭遺妻子,新冢題名望友生。