满江红 赠默庵（此下原有无号默说四字，据
满江红 赠默庵（此下原有无号默说四字，据。元代。李道纯。 默即说兮，这说处、元来有默。只默说便是，金丹秘诀。默识潜通为大要，声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根，无生灭。会说底，非干舌。与默底，无差别。这默底宁如，说底亲切。若向不言中得趣，便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻，天机泄。
[元代]：
李道纯
默即说兮，这说处、元来有默。只默说便是，金丹秘诀。默识潜通为大要，声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根，无生灭。会说底，非干舌。与默底，无差别。这默底宁如，说底亲切。若向不言中得趣，便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻，天机泄。
默即說兮，這說處、元來有默。隻默說便是，金丹秘訣。默識潛通為大要，聲聞緣覺皆虛設。向說中、認得默之根，無生滅。會說底，非幹舌。與默底，無差别。這默底甯如，說底親切。若向不言中得趣，便于不默俱通徹。将默默、說說盡掀翻，天機洩。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
...〔
► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者：
宋代
张伯淳
要将谈笑息兵端，此举能为世所难。数日南风传号令，一时东海识衣冠。
人言苏武持旄去，我作康功买磬看。名遂愿公身早退，送行不特劝加餐。
要将談笑息兵端，此舉能為世所難。數日南風傳号令，一時東海識衣冠。
人言蘇武持旄去，我作康功買磬看。名遂願公身早退，送行不特勸加餐。
作者：
宋代
宋齐丘
大似贤臣扶社稷，遇明则见暗还藏。（《影诗》，
见《吟窗杂录》）
大似賢臣扶社稷，遇明則見暗還藏。（《影詩》，
見《吟窗雜錄》）
作者：
清代
朱祖谋
积古斋空，谁与问、吉金祥器。粲然对、判悬半堵，土花凝素。
三寿奚斯工作颂，一篇融扁新诠字。伴归装、虹月米家船，沧江涘。
積古齋空，誰與問、吉金祥器。粲然對、判懸半堵，土花凝素。
三壽奚斯工作頌，一篇融扁新诠字。伴歸裝、虹月米家船，滄江涘。
作者：
明代
郭之奇
五德同行，五事分情。山谷为亢，金跃始旷。居学为修，木荣众求。
尊彊为治，如火灼视。江海无为，似水推移。导引作寿，土则坤久。
五德同行，五事分情。山谷為亢，金躍始曠。居學為修，木榮衆求。
尊彊為治，如火灼視。江海無為，似水推移。導引作壽，土則坤久。
作者：
清代
陈宝琛
出郭襟尘倏一清，眼明山色耳蛙声。野风吹鬓行将暝，好雨宜秧奈又晴。
投老但求长日醉，避人难觅别蹊行。剧怜月下蘋洲笛，溪路今宵第几程？
出郭襟塵倏一清，眼明山色耳蛙聲。野風吹鬓行将暝，好雨宜秧奈又晴。
投老但求長日醉，避人難覓别蹊行。劇憐月下蘋洲笛，溪路今宵第幾程？
作者：
明代
浦源
鼓罢瑶琴遂解形，萧萧日影下寒城。
薄田供祭遗妻子，新冢题名望友生。
鼓罷瑤琴遂解形，蕭蕭日影下寒城。
薄田供祭遺妻子，新冢題名望友生。