赠程洁庵五首 其五
赠程洁庵五首 其五。元代。李道纯。 先生本是通儒学，又得神仙正派传。透得真空成大觉，琼蟾形兆独坤乾。
[元代]：
李道纯
先生本是通儒学，又得神仙正派传。透得真空成大觉，琼蟾形兆独坤乾。
先生本是通儒學，又得神仙正派傳。透得真空成大覺，瓊蟾形兆獨坤乾。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者：
宋代
秦观
诗曰：尚书有女名无双。蛾眉如画学新妆。姊家仙客最明后，舅母惟只呼王郎。尚书往日先曾许。数载睽违今复遇。闻说襄王二十年，当时未必轻相慕。
相慕。无双女。当日尚书先曾许。王郎明俊神仙侣。肠断别离情苦。数年睽恨今复遇。笑指襄江归去。
詩曰：尚書有女名無雙。蛾眉如畫學新妝。姊家仙客最明後，舅母惟隻呼王郎。尚書往日先曾許。數載睽違今複遇。聞說襄王二十年，當時未必輕相慕。
相慕。無雙女。當日尚書先曾許。王郎明俊神仙侶。腸斷别離情苦。數年睽恨今複遇。笑指襄江歸去。
作者：
宋代
刘攽
狱市并空俗已和，使君高兴足婆娑。画成林色重装洗，鉴作湖光更洁磨。
历下军声从古盛，济南名士迩来多。小寒渐有北归雁，话与飞翰同一过。
獄市并空俗已和，使君高興足婆娑。畫成林色重裝洗，鑒作湖光更潔磨。
曆下軍聲從古盛，濟南名士迩來多。小寒漸有北歸雁，話與飛翰同一過。
作者：
明代
张弼
昨夜梦慈母，今朝听慈乌。慈乌哑哑尾毕逋，衔食哺母如哺雏。
可怜人子不如乌，子欲养母母先殂。母不逮养，有子如无。
昨夜夢慈母，今朝聽慈烏。慈烏啞啞尾畢逋，銜食哺母如哺雛。
可憐人子不如烏，子欲養母母先殂。母不逮養，有子如無。
作者：
明代
王世贞
清朝词客白云司，不减风流邺下时。一别瑶琴长自掩，经年尺素转相思。
除书晓动燕山色，握手秋回太岳姿。为道黄金酬汗血，敢将青镜悔蛾眉。
清朝詞客白雲司，不減風流邺下時。一别瑤琴長自掩，經年尺素轉相思。
除書曉動燕山色，握手秋回太嶽姿。為道黃金酬汗血，敢将青鏡悔蛾眉。
作者：
明代
黎民表
幕府官閒似马曹，三年越调自君操。才情合占波千顷，时论同归凤一毛。
泔水西行通竹箐，箬溪春汎接香醪。家声自著循良传，词客何须解佩刀。
幕府官閒似馬曹，三年越調自君操。才情合占波千頃，時論同歸鳳一毛。
泔水西行通竹箐，箬溪春汎接香醪。家聲自著循良傳，詞客何須解佩刀。
作者：
宋代
释咸杰
只此见闻非见闻，无馀声色可呈君。个中若了元无事，体用何妨分不分。
隻此見聞非見聞，無馀聲色可呈君。個中若了元無事，體用何妨分不分。