世尊指天地
世尊指天地。宋代。释守卓。 周行七步便称尊，家丑那堪放出门。祇向母胎度人毕，也须一棒一条痕。
[宋代]：
释守卓
周行七步便称尊，家丑那堪放出门。祇向母胎度人毕，也须一棒一条痕。
周行七步便稱尊，家醜那堪放出門。祇向母胎度人畢，也須一棒一條痕。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者：
宋代
苏轼
清溪电转失云峰，梦里犹惊翠扫空。
五岭莫愁千嶂外，九华今在一壶中。
清溪電轉失雲峰，夢裡猶驚翠掃空。
五嶺莫愁千嶂外，九華今在一壺中。
作者：
清代
孙原湘
纸窗芦帘玉放光，朝朝线帖与针箱。腰间欢喜潜松带，骨里鲜妍任毁妆。
画槛凭时禽注眼，绣鞋行处蝶随香。太真瘦了春风面，一种秋魂化海棠。
紙窗蘆簾玉放光，朝朝線帖與針箱。腰間歡喜潛松帶，骨裡鮮妍任毀妝。
畫檻憑時禽注眼，繡鞋行處蝶随香。太真瘦了春風面，一種秋魂化海棠。
作者：
明代
李东阳
高栖野雀低飞燕，长在峰头与溪面。竹鸡啼彻雨初晴，山脚泥深路如线。
崖根老树回馀青，树间双鹊閒无声。祇应识得山中乐，无复人间送喜情。
高栖野雀低飛燕，長在峰頭與溪面。竹雞啼徹雨初晴，山腳泥深路如線。
崖根老樹回馀青，樹間雙鵲閒無聲。祇應識得山中樂，無複人間送喜情。
作者：
明代
张煌言
田横尝避汉，徐福亦逃秦；试问三千女，何如五百人！
槎归应有恨，剑在岂无嗔！惭愧荆蛮长，空文采药身。
田橫嘗避漢，徐福亦逃秦；試問三千女，何如五百人！
槎歸應有恨，劍在豈無嗔！慚愧荊蠻長，空文采藥身。
作者：
明代
黎彭祖
邯郸贾儿秦皇帝，赵王质子燕谪裔。在秦不似在赵欢，马角乌头忽系累。
夏扶面赤宋意青，盖聂论剑徒瞪瞪。狗屠博人皆可取，乃使舞阳童子行。
邯鄲賈兒秦皇帝，趙王質子燕谪裔。在秦不似在趙歡，馬角烏頭忽系累。
夏扶面赤宋意青，蓋聶論劍徒瞪瞪。狗屠博人皆可取，乃使舞陽童子行。